《論語.八佾》原文：

林放問禮之本，子曰：“大哉問！禮，與其奢也，甯儉；喪，與其易也，甯戚。”

林放問什麼是禮的根本。孔子回答：“你問的問題意義重大，就禮節儀式的一般情況而言，與其奢侈，不如節儉;就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如内心真正哀傷。”

我們在生活中問的問題是什麼？我們在生活中問的問題都是一些小問題，我們總是問老闆為什麼不賞識我，我老公為什麼不關心我，問的問題很小，導緻你被你先生、孩子、工作給捆起來了，我們能不能問點大的問題呢？我們可不可以胸懷大一點，想得更遠一點呢？

為這個社會做點事情，為自己的人生找點意義，做點有意義的大事情。

禮的本質到底在哪裡？在于你花了多少錢嗎？在于那個流程有多繁瑣嗎？有的人會為了顯示自己懂禮而搞得很繁瑣，不在于這些，而在于你的内心到底是不是真的敬重對方。

有時候人為什麼會很感動，就是你從一個人的眼神中看到他對你的尊重，從他發自内心對你的無比尊重，你覺得這個人對你走心了。

比如我們請客吃飯，結果大家吃得都不自在了，誰是領導誰先吃，領導不喝酒，大家也不喝，這禮太多，吃飯勢必吃不好。不如簡簡單單大家表示一下禮節，然後開開心心吃飯就行了。

我們在家庭中跟自己的愛人懂禮，不是說你先生下班回來你跟他說老公您辛苦了，給你一個擁抱。而是你打心底裡欣賞這個人，願意跟你結伴同行，共同走自己的人生。從内心裡尊重他，想讓他快樂，同時也尊重自己，兩個人一起舒服的、共同的前進，我想，這是禮之本吧。

禮的本質是什麼？這個問題，别人沒問出來，唯獨林放他問出來了，為什麼？因為他不是隻想學禮的表面形式，而是想真正得到禮的實質精神。有這樣的志向，那孔子當然非常歡喜，所以贊歎他這個問題問得好。因為，得到了禮的根本，禮的全體都能得到。

對于喪禮呢，如果你又是披麻戴孝，又是點香，又是燒紙，搞得非常富麗堂皇，祭品也很多，而心中的悲傷感情卻沒有了，倒不如節儉一點，如果是奢侈、奢華，那往往就變成務虛、形式化，而那份誠敬的心就失掉了。

禮儀的細節可增減，但是敬畏心這個根本不能變化。所以我們要抓住禮的根本，對于喪禮來講，敬是根本。

我們生活在當今這個社會我們的心非常的浮躁，時時刻刻希望以最短的時間博取最多的存在感、優越感和自我認同。你會發現我們的心丢了……

《論語》可以讓我們安身立命，所謂安身不過是安你的那顆心罷了，人怎麼才能不躁？就是做好自己手中的事情，做好自己一生該做的事情。不要一味地追求結果，你會發現當你把事情做好之後結果也自然而然就來了。

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