俗話姑父姨夫不算親?俗語“人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦”，老人常說的三不親是姑父姨夫和舅的媳婦，都是靠他們的妻子或者是丈夫的原因而聯系的，當這些有着血緣關系的親戚走了以後，那麼他們的丈夫和媳婦跟我們的關系也就淡了，這句話在理嗎？，下面我們就來聊聊關于俗話姑父姨夫不算親?接下來我們就一起去了解一下吧!

俗話姑父姨夫不算親

俗語“人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦”，老人常說的三不親是姑父姨夫和舅的媳婦，都是靠他們的妻子或者是丈夫的原因而聯系的，當這些有着血緣關系的親戚走了以後，那麼他們的丈夫和媳婦跟我們的關系也就淡了，這句話在理嗎？

衆所周知，三親指的是“姑，舅，姨。這點毋庸置疑，這些親戚都和自己有着血源關系。古人常說的人有三不親，說的是親戚裡這三位感覺不到親，“姑父，姨夫，舅的媳婦”。因為婚姻進去到了這一“家庭”中，感覺這些人都是外來人士。

一般大家都認為跟自己有血緣關系的人都是自己的親人，比如姨、舅和姑姑，他們都是自己父母的親兄弟、親姐妹，關系自然很親近，對自己的關心和關愛也會更多，于是就有這麼一句話“姑舅親輩輩親，打斷骨頭連着筋”，這說的就是隻有和家族成員有血緣關系的人，才是真正的親戚。

而姨夫、舅媽、姑父就不一樣了，他們和自己沒有實際的血緣關系，隻是因為和自己的親人發生了姻親關系，後來才加入這個大家庭的，所以感覺上就沒有那麼親近了。在農村就流傳着一句話叫“親舅假妗子”，意思是說，舅舅對自己的關心都是真的，舅媽做得就是表面的文章。

而姑父，姨夫和舅媽都是因為有血緣關系的親人而連接起來的，平時和他們單獨打交道的時候并不多，如果少了中間的紐帶，關系隻會更加疏遠，有種說法叫做“姑死了，舅走了，餘下老表不來了”，說的也是同一種意思。因此農村還有一種“姑是姑姨是姨，姑父姨夫扯淡皮”的說法。

但是這也不是絕對的，人都是感情動物，就算和姑父，姨夫和舅媽沒有血緣關系，心理上的親疏關系也會因為實際的人際交往有所改變。如果在相處的過程中比較和諧，時間一長，關系自然會越來越親近。也有很多孩子反而和沒有血緣關系的舅媽、姨夫和姑父關系十分親近。

由此看來，“人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦”的說法隻是從血緣關系上說明親疏關系，但光從這一點強調親或者不親，并沒有實際意義，要想維系親情，最主要的還是多多走動和聯絡感情。你覺得這種說法有道理嗎？

在民間有很多人們經常會提到的俗語，很多俗語和親戚關系有着密切的聯系，中國自古以來就十分重視血緣關系以及親戚之間的關系，俗話說“人有三不親，姨父姑父、舅的媳婦”，但為什麼會有這三種不親呢？

因為在古代都講究嫁出去的女兒潑出去的水，女兒嫁出去之後不可以常常回娘家了，因此人們就會和姑姑之間的關系變得慢慢生疏，更不用說姑姑的丈夫，本來就和姑父沒有什麼血緣關系，不經常來往當然就變得疏遠。

姨夫也是如此，姨夫就是姨媽的丈夫，人們與姨夫也沒有任何血緣關系，而且姨媽嫁出去之後，人們就很難在和她聊天時間久了，交往就變少了，關系就也不親近了。

除了姑父和姨父，還有一個就是舅媽了，因為人們和舅媽沒有血緣關系，而舅舅是媽媽的弟弟或哥哥，本身人們就與舅舅的聯系不太多，與舅媽的聯系更是少之又少，大家都有自己的家庭和生活，因此和舅媽不親也是很正常的。

但縱觀這三種親戚，其實都和自己沒有多大的血緣關系，可能在老一輩的人看來，這些親戚在生活中更會偏向于自己原來的家庭。所以這句話雖然聽起來不大好聽，但大緻都有一定的道理存在。

不過現實中，也不是所有的情況都是這樣，與自己姨父、姑父的關系也不像過去那麼疏遠，所以這句話也隻能起到一定的參考作用。不過俗話也說得好，“遠親不如近鄰”，很多時候朋友與鄰居對我們的幫助反而更多。

其實這句俗語更符合中國古代封建社會，在那個時候中國人對血緣的看重，而且在以前男尊女卑，也正是因為這個制度導緻了人們和姑父、姨父、舅媽不親。但是現在不一樣了，人們之間沒有這麼多的規矩束縛，隻要關系好，大家都可以聚在一起。各位看官，你說呢？

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