菊花姿态萬千、清新高雅、淩霜傲雪,早已成了我國古代文人墨客的人格和氣節的寫照,被賦予豐富的象征意義。三國時期的鐘繇卻在《菊花賦》中認為菊花是天地之氣交感所生,是天道的存在,所以菊花是天道的象征。
傲雪淩霜的菊花
菊花有如獨本菊、或多頭菊或懸崖菊不僅經常出現在 儒家、道士、文人學者的案頭上。更多的是出現在曆代名家的畫卷裡,千百年來作為一種精神的載體傳承下來,由此觀之,菊花之所以稱花中君子,絕不是浪得虛名。
清代吳昌碩菊花畫作
古人賦菊花以天道,在菊花的品格當中,不難悟出,從春夏初秋的百花盛開争芳鬥豔、卻從不出現菊花的影子,就可窺見一斑,菊花幾于道,就是他的不争和謙遜,正如老子的“不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故長;夫唯不争,故天下莫能與之争。
今冬第一場雪後菊花
現在的話就是說:凡事不顯示自己,不自以為是,因而更顯突出;不誇耀自己,因而更有功績;不是自以為有才能,因而受到尊重;隻有那不與人相争的,世間就沒有人能和他相争。
野菊
菊花遠離世間喧嚣,不像梅花那麼張揚,正當春天來臨急着去報春;也不像牡丹那麼妖娆,向人展示雍容華貴;獨自在百花開盡更無花的時候悄然綻放它的美麗。雖然“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲”卻從不見它彰顯如此功績。
菊花山水盆景
所以古人才唯獨賦予菊花是天道的象征。
我們在經曆賞花、愛花、養花的三部曲中,就是首先領悟某種花草的品格,達到修身養性的目的,還要善于摸索它的繁養之法,獲得樂此不疲的情趣。
高不盈尺的盆栽菊花
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