徐悲鴻評價鄭闆橋說：“闆橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一，其思想奇，文章奇，書畫尤奇。觀其詩文與書畫不僅相見高緻，而且寓仁慈于奇妙，尤為古今天才之難得者。”

5月4日，由國家典籍博物館與濰坊市博物館共同主辦的“清官闆橋，三絕傳世——鄭闆橋專題展”在國家典籍博物館第四展廳開展。此次展覽彙聚了鄭闆橋67件（套）書畫作品及作品拓片。其中，《修城記》向觀衆訴說其為政的勤勉有道，《峤壁蘭圖》、《春風十裡》中可知其書畫的脫俗立新，《難得糊塗》則是另一番為人處世之境界。另外，展覽還通過對高鳳翰、李鱓、黃慎、羅允紹等人書畫作品的展示，擴展介紹了以金農、鄭闆橋為首的“揚州畫派”（又稱“揚州八怪”）。

此次展覽共精選展品67件（套），分為“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”“删繁就簡三秋樹，領異标新二月花”“淡如我輩成膠漆，狂到狂奴有性情”三部分，通過梳理鄭闆橋的生平經曆，結合其書法繪畫精品、作品的石刻或木刻拓片等，從多個方面向大家展示鄭闆橋勤政愛民、藝術“三絕”的大家風采。其中，石刻拓片《難得糊塗》可以說是鄭闆橋的經典之作，《峤壁蘭圖》、《春風十裡》書法軸、行書七言聯《有子知君》、石刻拓片《修城記》都是其精品。

清 鄭闆橋《難得糊塗》

綜觀闆橋之為人為政為文為藝，“立功天地，字養生民”是他人生的價值追求；“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”是他憂國憂民的人本情懷；“删繁就簡三秋樹，領異标新二月花”是他不同流俗的藝術風格；“淡如我輩成膠漆，狂到狂奴有性情”是他與“八怪”等好友們的個性張揚。正如徐悲鴻所贊許：“闆橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一，其思想奇，文章奇，書畫尤奇。觀其詩文與書畫不僅相見高緻，而且寓仁慈于奇妙，尤為古今天才之難得者。”

清 鄭闆橋 行書七言聯《有子知君》

展覽現場

鄭闆橋，名燮，字克柔，号闆橋，江蘇興化人。家在城東門外，薄有田産。父親為廪生，教授書館、算得上耕讀之家，書香門第。鄭闆橋活動的時期正值史家所稱的“康乾盛世”，他抱着“得志澤加于民”和“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想。鄭闆橋一生成為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，并于山東範縣、濰縣做邑令十一年，他勤政廉明，愛民如子，絕苞苴，無留牍。特别是在濰縣任上，為救民于倒懸，他“設粥廠、捐廉代輸、開倉赈貸、以工代赈”，千方百計解救災民。《清史列傳，鄭燮傳》稱:“有循吏之目。”

清 鄭闆橋 《峤壁蘭圖》

鄭闆橋的詩書畫，人稱“三絕”。他的詩文，直抒血性，同情人民，鞭撻醜惡，像《逃荒行》《還家行》《思歸行》，堪與杜甫的“三吏”“三别”相媲美。他的書法，怒不同人，獨創一格，以隸楷為主、篆隸楷行相參、并雜以蘭竹畫法入書，自稱“六分半書”。他的繪畫，師法造化，繼承傳統，多繪蘭竹石，尤精于竹。畫蘭，秀葉疏花，極具姿緻;畫竹，潇灑勁秀，形神俱足;畫石，峭拔瘦硬，昂然向上。再配以點睛之題跋，極富哲理，有“鄭竹、鄭蘭”之譽。

清 鄭闆橋 《春風十裡》

清 李鱓《荷鴨圖》

除了鄭闆橋的作品外，展覽在第三部分通過對高鳳翰、李鱓、黃慎、羅允紹等人書畫作品的展示，擴展介紹了以金農、鄭闆橋為首的“揚州畫派”（又稱“揚州八怪”）及其獨特的藝術風格。

在清中期揚州的畫壇，活躍着一群以金農、鄭闆橋為首的革新派畫家，後人将他們稱為“揚州畫派”，又稱“揚州八怪”。“八怪”并非局限于八個畫家，綜合前人記載被舉為八怪的畫家多達15人：汪士慎、李鱓、金農、黃慎、高翔、鄭燮、李方膺、羅聘、高鳳翰、闵貞、華嵒、李葂、邊壽民、楊法、陳撰。他們相識或早或遲，相聚或長或短，詩文酬唱，書畫交遊，惺惺相惜，互為益友。他們的作品，在技法上不墨守成規，構圖打破四平八穩的布局，詩、書、畫、印渾然一體；筆墨揮灑自如，師法自然，用筆奔放。鄭闆橋的“六分半書”，金農的“漆書”，高鳳翰的“左手書”，黃慎的草書；李鱓、高鳳翰、華喦的花鳥，鄭闆橋、金農、李方膺的墨竹，金農、汪士慎、高翔、李方膺、羅聘、陳撰的梅花，黃慎、闵貞的人物，高翔的山水，邊壽民的蘆雁又均自成一派，并取得了相當成就。

揚州畫派的創新之風和對筆墨的運用，為後世畫家所傳承。近現代名畫家如齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等都是在受到“揚州八怪”的作品影響下形成了自身風格。

據悉，此次展覽将持續至6月24日。

鄭闆橋拓片展品

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