今天是八月一号，農曆七月初四，在民間，農曆七月被稱為“鬼月”，但是在佛教中，七月是孝親報恩、祈福修善的“吉祥月”。

農曆七月三十也是地藏王菩薩聖誕，地藏王菩薩過去世曾為婆羅門女及光目女，以供養三寶的功德，使生前作惡的母親得以超拔惡趣，因此她發願要度脫一切衆生悉皆成佛，自己乃成正覺。所以，七月也稱“地藏月”。

七月，是吉祥月

“七”，在中國的數字當中，是一個奇數：七巧、七星、七彩、七律；在佛教裡則有禅七、淨七，乃至以七七四十九表示無限的意思——“七”是一個變化無窮、蘊涵無盡的數字。

從古到今，每逢七月，一般寺廟大都會啟建盂蘭盆報恩孝親會，而信徒則為供僧、祭祖而大行布施功德，所以，七月是孝親報恩、祈福修善的“吉祥月”“報恩月”“孝道月”。

然而，長久以來，中國的七月一直被認為是鬼月，是不吉祥的月份，把七月認為是一個“諸事不宜”的月份，民間的七月，仿佛“鬼影幢幢”。其實在佛教裡，七月十五日是“佛歡喜日”。

所謂“佛歡喜日”，源自于佛世時的印度，每逢夏天雨季來臨，所有僧侶皆不外出托缽，隻在山中林間打坐經行，專心修持，此稱為“結夏安居”。經過三個月的時間，到了七月十五日這天，也就是安居結束之日，所有僧衆一一把自己的修行體悟向佛陀報告，等待佛陀的認可，這一天就叫做“僧自恣日”，又稱“佛歡喜日”。

七月，是孝親月

農曆七月十五日，在佛教中是一個重大節日。佛教寺廟，總要舉行“盂蘭盆會”。

據《盂蘭盆經》載，目犍連嘗于此日供養十方衆僧，以此廣大功德，救拔其母脫離惡道。後世遂有于佛歡喜之日，以飯食等供養十方衆僧之舉，其功德廣大，令七世父母等皆得解脫。

所以一切佛弟子，在每年七月十五日這一天，可作盂蘭盆會，供佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。

凡厥生靈，皆依恃怙。父母之恩，均于天地。祈願三寶慈悲加被，護佑現世父母身心康泰，吉祥自在。

七月，是報恩月

俗話說，滴水之恩，湧泉相報。一個人心中有多少恩，便有多少福，這是因果中微妙的地方。佛法曆來提倡報恩之行，并且倡導主要報以下這四重恩：

◉ 父母恩

父母恩大如須彌山，佛教裡面《父母恩難報經》以及很多經典都有講到。其中佛在《四十二章經》言：“凡事天地鬼神不如孝其二親，二親最上之神也。”就是說人們去拜天、拜地、拜鬼神，不如去孝順自己的父母。孝順父母比拜天、拜地、拜鬼神還要靈，我們人有很多的苦難就從不孝來的。所以，要孝養父母，以報親恩。

◉ 三寶恩

佛法僧三寶恩，也可以叫師長恩。佛陀是我們的老師，經藏是我們的老師，僧寶是我們的老師。沒有三寶住世，我們會生活在無有期的黑夜。當我們心中裝着佛法理念，依教奉行，堅固信願行的時候，便是向着光明之處在前進。

師長給予我們善知識，使我們得到大智慧，給我們精神上積極的力量，于我們有大恩德。所以我們應發菩提心以報答三寶和師長之恩。

◉ 國土恩

國家給了我們賴以生存的家園，在國家的庇護下，我們安穩生活在和諧的社會環境中。軍隊為了保護國土日夜堅守，機關部門在維持着社會秩序的正常運行，愛國是每一個人的本分，我們要報答國家恩。

◉ 衆生恩

“善男子，衆生恩者，即無始來，一切衆生輪轉五道經百千劫，于多生中互為父母。以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故，猶如現在父母之恩等無差别。如是昔恩猶未能報，或因妄業生諸違順，以執著故反為其怨。何以故？無明覆障宿住智明，不了前生曾為父母。所可報恩互為饒益，無饒益者名為不孝。以是因緣諸衆生類，于一切時亦有大恩，實為難報。如是之事名衆生恩。”通過這段經文，我們一定可以明白衆生恩的真實含義。

農曆七月，是吉祥月、孝親月、報恩月，印光法師在《文鈔·募設千僧齋序》中，開示過供僧的殊勝福報：“泥龍雖不能緻雨，禱雨者必祭泥龍。凡僧雖不能降福，求福者須供凡僧。”（泥龍雖然不能降雨，祈雨的人必定要祭祀泥龍。凡僧雖然不能降福，求福的人必須要供養凡僧。）

曆代高僧大德孝親的感人故事

◉虛雲老和尚苦行報母

虛雲老和尚，祖籍湖南湘鄉，俗姓蕭，名古岩，字德清，六十歲後改字幻遊，号虛雲。虛雲大和尚一生堅持苦行，五湖四海弘傳佛法，廣建寺廟，培育僧才，一身系五宗法脈，是為一代禅門泰鬥。

虛雲老和尚十九歲出家，勤修道業。常念及“我生不見母，母親因生我而死，大恩不能忘懷。”為了報答母親生育之恩，他一心發願朝拜五台山禮文殊菩薩，以此功德，回向母親。光緒八年（1882年）七月一日，老和尚自普陀法華庵起香，三步一拜，自光緒八年七月由南普陀起香，到十年五月到顯通寺，途中足足跪拜了二十三個月。曆經三年方才到達五台山，達成了報母恩的夙願。

虛雲老和尚行舉，雖非子風母旁之平常奉孝，卻以一個佛教徒獨有的方式，展現了可歌可泣、令人震撼的行孝之心。

◉ 本煥長老無微不至照顧病重的母親

本煥長老，南禅臨濟法派第四十四代傳人。長老于1930年出家，出自中國現代兩位佛教宗師來果禅師與虛雲法師的宗門下，先後在揚州高旻寺、五台山碧山寺、韶關南華寺、廣州光孝寺、深圳弘法寺等衆多佛教名寺修行、弘揚佛法。

1948年4月，春意正濃，正在上海普濟寺參修的本煥長老突然接到母親病重的消息。接到消息後，本煥長老顧不及悲傷，馬不停蹄的趕回湖北新洲，到離家最近的報恩寺挂單結夏安居。

在報恩寺挂單期間，本煥長老堅持每天清晨坐禅，早齋後步行十多裡地回家照料母親。晚上星夜趕回報恩寺研讀三藏，并日日施放焰口，為母親祈福。在之後的5個月内，本煥長老隻要在家，幾乎寸步不離的陪侍在老母身邊，端茶奉水，喂藥敬食，分分寸寸都照顧的體貼入微。

母親西去後，本煥長老在母親墳前搭一靈台，雙膝跪在母親床前，日夜誦《地藏菩薩本願經》，連續守孝四十九日。

◉ 無極禅師：尋母十載 禮佛半生

無極導禅師，元時吳興人本是宋皇室宗族。無極導禅師剛出生時，适逢元兵大舉侵犯江南，居民四處逃散，母親帶着他躲避兵禍，将他包在苫布之中。後來，母親被元兵擄去，父親又被亂兵殺害，幸虧有位好心人将他收留撫養，才得以活命。

長大以後，他思念母親，便對别人說：“誰無父母呢？我母親被擄往北方，我願意終我一生來尋找她。不然憑什麼生于天地之間呢？”說完，号啕大哭，在觀音大士像前發誓，每天必拜兩千拜，希望早日見到母親。

為了尋找母親，他四處奔走，整整耗去了十年光陰，後來，他來到河間的樂壽縣，有一位老人家告訴了他母親的下落，原來他母親已嫁給了一個富貴人家。與母親相會時，母親已不認識他，于是，他将自己的乳名及家族、親戚的情況一一陳述出來，母子倆抱頭痛哭，過路的人見此也無不為之傷感。

無極導禅師對母親說：“我們母子分離了二十三年，現在終于團聚，這全靠佛祖的保佑啊！”于是動手制作了一輛竹車，讓母親坐在上面，自己拉着車，一步一步地走，每走十步就停下來跪拜佛祖，一直拜到普陀山。

◉ 宗赜禅師念佛度母

宋代長蘆宗赜禅師，湖北襄陽人，自幼喪父，他的母親陳氏，把他帶往舅父家中撫養。少年時代，讀誦儒書，博通世典。二十九歲，忽然覺悟人生的無常，立志修學佛法，禮長蘆秀禅師出家，參通玄理，深明宗要。

想到母親養育的深恩，當圖報答，就迎接母親在寺内方丈東室，朝夕侍奉，除了供養豐富的物質外，更懇切的勸導母親念佛，過了七年，他的母親在念佛聲中，安詳生西。

七月

讓我們珍惜時光，修行當下

為最愛的家人祈福

願佛菩薩加持

在世者平安喜樂

往生者得生淨土

南無阿彌陀佛

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!