每當看到郎窯紅、祭紅、豇豆紅……無不被它們的色彩所打動。上述提到的幾種紅釉集中在明清兩朝，然而早在宋朝，紅釉就已經存在。今天和大家共鑒它們的祖先——鈞窯紅釉。如此絢麗的紅釉是如何燒制出來的？

北宋 鈞窯玫瑰紫釉（紅中帶紫）菱花式花盆 故宮博物院館藏

據文獻記載，第一個嘗試燒制紅釉的是鈞窯。雖然我們提到鈞窯，腦海中呈現的是窯變，但窯變并不是一種顔色，其中就有紅色。宋代鈞窯以氧化銅為呈色劑，在還原氣氛中燒出銅紅釉。鈞窯燒制的紅釉被稱為“均紅”，也是我國公認出現最早的紅釉品種。

宋 均窯玫瑰紅釉牛缽

宋 均窯玫瑰紅釉玉壺春瓶

均紅釉的燒制成功，對當時來講使得釉色的種類更加豐富，是中國陶瓷史具有劃時代意義的突破；對于後世來講，均紅釉的燒制為以後紅釉的發展奠定了基礎，開創了良好的局面。明代的霁紅釉、寶石紅，清代的郎窯紅、豇豆紅……這些後世紅釉的出現同鈞窯都有着抹不開的關系。看到這裡，很多人可能覺得不可思議。鈞窯在宋代确實成功燒制出了紅釉，但是鈞窯的紅釉存在一些問題。

宋 鈞窯海棠紅釉小碗

均紅釉同後世的紅釉相比，并不是那麼紅，勉強可以稱為紅釉的是“海棠紅”，但是釉色過于深沉，還有一種紅釉為“紫紅色”，某種程度上已經不算是紅釉。均紅釉瓷通常為紅藍紫三種顔色相互交錯，純粹意義上的紅釉瓷器并不是特别成熟。

宋 鈞窯内青外紫釉海棠式花盆及托

金-元 鈞窯海棠紅蓮花式盆托

據史料記載，均紅釉主要出現在宋朝，從元朝開始慢慢減少，到了明朝初年鈞窯已經很難燒制出紅釉瓷器。基于這點，有人認為明清兩代的紅釉可能和鈞窯并沒有關系，而且景德鎮從宋末也已經開始燒制紅釉。鈞窯在北方，景德鎮在南方，兩者并沒有太大的交集。均紅釉的意義可能隻是占據了第一，但對後世紅釉的影響并不是特别大。

宋 鈞窯玫瑰紫釉花盆 故宮博物院館藏

以上兩點是一些人對均紅釉的懷疑，多少帶有胡攪蠻纏的成分。先說第一點，均紅釉在色澤上确實比不上後世的郎窯紅等紅釉，但如果沒有第一個吃螃蟹的人，後世的紅釉又談何發展？再說第二點，鈞窯的紅釉雖然從明朝就已經失傳了，但卻被其它窯口很好地繼承了下來。北宋滅亡後，北方瓷器匠人（鈞窯）為了躲避戰亂紛紛南遷，為南北方瓷器交流提供了條件。

清道光 仿鈞窯變釉石榴尊 故宮博物院館藏

清雍正 仿鈞窯變釉弦紋扁肚瓶 故宮博物院館藏

還有很重要的一點，鈞窯對于紅釉的燒制也在不斷進步。在業内流傳着這樣一句話：“"鈞瓷不紅，一世受窮，鈞瓷挂紅，價值連城”。這句話既表達了均紅釉的珍貴，同時反應了均紅釉的出現存在一定偶然成分。到了金元時期，已經可以人為的對紅釉進行一定的幹涉，比如鈞窯燒制的 “紅葉題詩盤”，其上“紅葉”的方向具有一定規律，很有可能是人工作用的效果。

金元 鈞窯紅葉題詩盤

綜上，正是由于鈞窯第一個實現了銅紅釉的燒制，并且在燒制技術上的不斷進步，為其他瓷器産區積累了經驗，從而促進了紅釉的不斷發展。那麼問題來了，如果沒有均紅釉，後世還有紅釉的出現嗎？或許還會出現紅釉，但時間可能會推遲很久。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!