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與朋友交言而有信是名言嗎

圖文 更新时间:2024-08-12 02:33:04

與朋友交言而有信是名言嗎?日前,在塔吉克斯坦媒體發表署名文章指出,“平等互信使中塔友好穩如磐石中國古人說,‘與朋友交,言而有信’”“與朋友交,言而有信”出自《論語·學而》,意思是同朋友交往,一定要守信用、講誠信、重承諾一個“信”字,既是中國傳統智慧的重要内核之一,也是外交思想的鮮明底色,現在小編就來說說關于與朋友交言而有信是名言嗎?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!

與朋友交言而有信是名言嗎(與朋友交言而有信)1

與朋友交言而有信是名言嗎

日前,在塔吉克斯坦媒體發表署名文章指出,“平等互信使中塔友好穩如磐石。中國古人說,‘與朋友交,言而有信’”。“與朋友交,言而有信”出自《論語·學而》,意思是同朋友交往,一定要守信用、講誠信、重承諾。一個“信”字,既是中國傳統智慧的重要内核之一,也是外交思想的鮮明底色。

言而有信,需以誠為先。信者,人言也。誠者,言成也。出言必成,其言方信。出言不誠,其言難信。中國自古就将“信”視為立身之本、處世之道。孔子雲:“人而無信,不知其可也”。《周易》有言:“人之所助者,信也”。在個人家教方面,有曾子殺彘教育其妻子欺騙人者必将失信;在國家興盛方面,有商鞅立木以兌現重金取信于民,使改革法令得到有力推行。從這些耳熟能詳的事例中可見,守信,時時處處都發揮着重要的作用。

“信”作為傳統“八德”之一,是中華文化關鍵的基因密碼,關于誠信的故事可謂數不勝數。比如,唐代陸元方賣宅、北宋司馬光賣馬,皆直言不諱告明房屋、馬匹的缺陷,決不貪利而損名。再比如,北宋名将種世衡,答應一羌族首領奴訛次日要慰勞部落,誰料當夜忽降大雪,天地皆白。左右勸他:“地勢險惡不可前往。”誰料種世衡卻道:“我正要結信于諸羌,豈可失約?”于是腳踏三尺深雪,冒險而至,奴訛見到種世衡後大驚道:“在此以前從沒有官員到我部落,足見您對我們的深信不疑!”遂率部人歸附。

無論是個人之間,還是國家之間,信任都是友誼的基石。當今世界正面臨百年未有之大變局,和平與發展的時代主題離不開平等互信來保駕護航。經濟全球化是世界經濟發展的重要趨勢,各國經濟聯系愈加緊密,誰也不可能躲入隻屬于自己的“世外桃源”。在互相交往中,西方素有講契約的理念,中國慣有講誠信的傳統。落實到具體實踐中,則都需要以“言而有信”進行簽字背書。若是唯利是圖,背信棄義,那便如瑞士思想家阿米爾所說:“信用就像一面鏡子,隻要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。”

弘揚平等互信、包容互鑒、合作共赢的精神,共同維護國際公平正義是我國處理國家間關系的基本戰略原則和主張。隻有互信才能增進理解,秉持以守信為基礎催生的真誠,抛開傲慢與偏見的“有色眼鏡”去看待世界各國,才能真實了解到各國人民的呼聲,尊重各國所選擇的發展道路,理解各國對美好生活的向往追求。隻有互信才能推動合作,用猜忌甚至是敵對的心态是交不來朋友的。隻有互信才能實現共享,沒有互信哪來你中有我、我中有你,哪來全球範圍生産力高度發展。

“不寶金玉,而忠信以為寶。”信者,實乃人心矣。守信須憑人心,内不欺己,外不欺人。個人之間的交往,要避免成為“狼來了”中那個不被人信任的孩童;國家治理,要避免民衆對政府公信力喪失信任的“塔西佗陷阱”。在世界視角下的國與國之間的交往,亦需要着力避免因為一時摩擦矛盾而産生的“信任危機”。

世界那麼大,可以容納下各國發展的共同利益。世界那麼小,需要各國增進互信、言而有信,攜手努力、齊心協力,共同建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的未來世界。(蔡相龍)

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