尹定根

《宣城曆史文化研究》第804期

唐代詩仙李白（701—762），晚年遊覽皖南的“青溪”“清溪”二地，觸景生情賦詩多首。曆來衆多的書冊、文章、網站中，幾乎仍沿襲前人成說，給予二地注釋，指認不明，概念模糊，産生混淆。

北宋雍熙三年（986），學者李昉編《文苑英華》，收錄李白詩243首，文16篇。北宋鹹平年間，史學家、地理家樂史收集李陽冰編李白《草堂集》十卷詩歌，又收集另外李白詩歌十卷，編《李翰林集》二十卷，詩776首；還将曾供職的昭文館、集賢院、史館所藏的李白賦序表贊書頌等雜著，亦編為《李翰林别集》十卷，文70篇。自李白去世240餘年後，樂史專編詩文集，功績卓著。

曾任太平州（治所當塗）知州的宋敏求，聞知李白與當塗之緣，于治平元年（1064）至熙甯元年（1068），廣搜李白詩歌，先後三次又增詩歌二百多首，彙編為《李太白集》三十卷，其中詩998首，并進行整理分類，以體裁和内容分列二十類，附錄雜著65篇。經太平州司法參軍曾鞏考次，多詩題下注李白行蹤，剔除雜著。後由蘇州太守晏知止于元豐三年（1080）刊行于世。

南宋慶元五年（1199），進士楊齊賢注釋《李太白集》，不免失之于疏。元文人肖士斌删補楊注而成《分類補注李太白集》三十卷，仍嫌繁蕪而有疏漏。明學者胡亨編《李詩通》二十一卷。又二百多年後，清康熙四十四年（1705），彭定求等人編《全唐詩》，其中選錄有李白詩。乾隆二十三年（1758），王琦編《李太白全集》三十六卷，詩995首，文115篇。當代多次再版。仍舊繁瑣而考核欠精，免不了有疏漏的不足之處。

自北宋樂史起，經南宋元明，到清代王琦，曆經七百多年，有關李白詩文，由收集、整理，到注釋、抄寫、刻版，因曆史因素，條件有限，未能考察求實，難免出現差錯。

天寶十二年（753）秋，李白由梁園南下到宣城，前後九年中，遊曆宣州（宣城郡）轄地的南陵、秋浦、青陽、泾縣、當塗等地。并經曆安史之亂、永王東巡、長流夜郎等變故，獲赦後再回宣州，于寶應元年（762）病逝于當塗。

有唐一代，宣州郡縣行政體制沿革較頻繁。方志記載，唐初武德三年（620），改宣城郡為宣州。天寶元年（742），改宣州為宣城郡。乾元元年（758），又改宣城郡為宣州。隋開皇十九年（599），以原石城縣故地和南陵縣西五鄉設置秋浦縣，屬宣州。唐武德四年（621），置池州，領秋浦、南陵二縣。貞觀元年（627），廢池州，二縣歸屬宣州。永泰元年（765）複置池州，轄秋浦、青陽、至德三縣。楊吳順義六年（926），秋浦縣易名貴池至今。李白遊曆秋浦時，池州尚未建置，秋浦仍屬宣州，當今衆多注釋以秋浦屬池州，不符合史實，理應更正。

宣城縣（今宣州區）青溪，位于城區東南四裡，源自西南山崗，經張家橋由西向東至響山東南麓，注入宛溪。其彙合處天造地設的水域，平緩如練，形成湖泊，水明清秀。舟行中揖水之聲回音作響，故有山名響山、湖稱響潭。相傳東漢賢士嚴子陵隐居于此，常到響潭垂釣，其坐釣處稱釣台。青溪所經流域，山嶺竹木，垂疊幽麗，水色清澈奇秀。李白泛舟宛溪上行，經響潭遊曆青溪山水風光，留下美好印象，借景抒懷賦詩。

秋浦縣清溪（今貴池區白洋河）位于中部南域，屬長江支流，源自九華山脈的柯家大山西脈，自南向北，曲折流經黃山嶺、劉街、蝦湖（今姚街），大樓山（今大龍山）、小樓山（今象鼻山）、桃樹陂、玉鏡潭、苦竹嶺（今苦竹畈）、碧崖、百爐莊、江祖石、入平天湖（今東南湖），經城南門外，轉向東北部，過百牙山東麓，折向東至江口注入長江。幹流長63公裡，寬60米不等，屬雨源性河流。清溪中上遊段，具有得天獨厚的地理環境，自然绮麗的生态山水，風光旖旎。兩岸山巒起伏，峰回路轉，林木茂密，幽篁秀郁，蕙蘭溢香。山區諸地蘊藏着豐富的金屬、化工類礦産資源，水運方便。考古和史料佐證，西漢開發礦冶鑄業，如今礦冶遺址甚多，尚存名勝、傳世地名。唐天寶十三年（754）和十五年，李白兩次秋到清溪，住宿休憩，周遊山水風光，似遊仙境，還參與礦冶活動。李白所到之處，即景生情，抒發感悟，留下寶貴的詩文和足迹，其後清溪名揚天下，如今已開發為旅遊景區。

古人抄寫李白詩文時，由于缺乏完整信息等因素，無意中疏忽将原本的“青溪”寫成“清溪”（或反調），傳承抄本編印發行，後人又未認真地吸收消化領悟，長久下來，不辨真僞，把錯誤的也當作正确的了。在當代多種的書冊或文章中，又持續按清王琦版，仍在原本下進行論述、注釋等。“青溪”與“清溪”混合為一，凡是與青溪、清溪有關的詩文全歸于秋浦。隻要謹慎解析詩題和詩句，就會發現漏洞，混雜是非。通過詩文的探讨與辨析，改變傳統性沿襲習慣，真實地做好補正。

《宣城清溪》。《文苑英華》和《全唐詩》皆載詩題《宣城青溪》，一作《入青溪山》。元肖本也作“青溪”，“山”是宋版中添加的。此詩典型地将詩題中“清溪”，詩句中“青溪”，混為一談，讓人糊塗。方志載宣城無清溪，隻有青溪，詩句中正好是“青溪勝桐廬”。又一改為《入青溪》。

《入清溪行山中》。李白“輕舟”由宛溪到青溪“雲林境”。“岩中響自合”，指青溪流入宛溪各自于響山麓彙合處響潭。青溪“彌靜”，停槳觀景。秋浦清溪段無響潭，隻有玉鏡潭。詩題中應改為“青溪”為好。

《清溪行》詩題下注“宣城”，一作《宣州青溪》。李白憶不久前，曾去歙縣訪名士許宣平，舟行新安江，觀水清澈留下深刻印象，觸景生情。詩句“人行明鏡中”，指舟人行于響潭水明似鏡。

以上三首李白詩，均描繪宣城青溪“水色”、水影、響潭水澈似明鏡，詩題下注為宣城。詩題和詩句，均為“青溪”，詩意相符，名正言順。三首詩應列為李白遊覽宣城青溪所作為好。若強制列入秋浦地，當失實而誤導。以下李白七首詩，列為秋浦地為正确。

《宿清溪主人》：“夜到清溪宿，主人碧岩裡。”李白夜宿清溪畔上深山的情景和感受。碧岩山，又稱“密岩”，離城南30裡。該山由五個奇形怪狀的山，四周合圍而組成。南依葛仙嶺，景緻秀麗，嶺下有潭，碧泉清澈。李白住宿碧岩山崗地，觀賞夜景抒懷賦詩。詩題、詩句及詩意與清溪相符，為秋浦地。

《清溪半夜聞笛》，詩題下注秋浦，詩句“寒山秋浦月”。《秋浦清溪雪夜對酒客有唱鹧鸪者》詩題下注“秋浦”。此二首詩，詩題、詩句皆有“清溪”“秋浦”，已指明了“秋浦”有“清溪”。

《獨酌青溪江石上寄權照夷》，詩題中“青溪”當作“清溪”為好。詩句“獨上江祖石”，其石位于清溪中下遊北岸，舊志載“形似古渡江神”，故而得名“江祖”。巨岩陡峭，高數十丈，直落清溪中，與萬羅山隔溪峙立。

《與周剛青溪玉鏡潭宴别》，詩題下注：“潭在秋浦桃樹陂下，予新名此潭。”詩題中“青溪”應改“清溪”為好。詩句“我來憩秋浦”，“溪當大樓南，溪水正南奔，回作玉鏡潭。”大樓山下清溪畔，古時水面很廣，後來逐漸變小，形成山坡、灘地，邑人在此種植成片桃樹，俗稱桃樹陂。李白先後三次光臨桃樹陂下玉鏡潭，厚愛此地。李白設宴相送好友周剛，離秋浦餞行抒情作詩。

《秋浦歌》其二，詩句：“秋浦猿夜愁”“清溪非隴水”，表明秋浦有清溪。《古風》其四《鳳飛九千仞》，詩句“采鉛青溪濱”“時登大樓山”。古代清溪山中，蘊産豐富的有色礦産，其中銅甚多。李白船行清溪，途大樓山南，到六峰山下（今百爐莊）。宋版将“銅”誤為“鉛”，應改為“采銅清溪濱”。

長期以來，李白詩句中“青溪”與“清溪”的誤用，讓人難以辨别，對于外界了解、文學研究産生了諸多的負面影響，理應解析兩個地域的意境認同，開展學術研究，這樣才能還李白詩以真實面目。

（作者系銅陵市退休幹部，中國李白研究會會員）

制作：童達清

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