人生有四大喜事“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”，而這其中最讓人感覺幸福的莫過于“洞房花燭夜”了，年輕的男女們喜結良緣，在他人的祝賀聲中邁入洞房，至此以後結為夫妻，成立小家，相濡以沫的度過一生。

人們常說“成家立業”，隻有組建好自己的小家，才能更好地在社會上拼搏，這是對于家業的責任感，可見婚姻對于人的深刻的影響。但是有這樣一個知識，人們常常會提起，但是卻不知其中深意。在親朋好友結婚的時候，大家都會“鬧洞房”，但是這“洞房”二字究竟從何而來，為什麼沒有人說“鬧宅房”呢？這其中另有曆史淵源。

“洞房之說”，見于文人

“入洞房”是民間一種廣為流傳的說法，關于其源頭，向來衆說紛纭，不過在史料的記載之中，這洞房最初隻是指人們所居住的房間，并沒有新婚之夜的說法。在漢朝，享有“漢賦四大家”美譽之稱的司馬相如就曾經在《長門賦》中寫道“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”，這裡的“洞房”指的豪華孤寂的空房間，描寫的是不受寵幸的張皇後。

之後到了大唐盛世，社會文化開放，人們不再避諱這男歡女愛，于是這“洞房”便逐漸與男女關系産生關聯，不過這裡不僅僅是指新婚之夜的房子，也指青樓女子的閨中之情。“莫吹羌笛驚鄰裡，不用琵琶喧洞房”這句詩描寫的就是大唐時期的娼女生活。至此以後，這“洞房”之說才逐漸演變至今，成為“新婚婚房”的意思。

黃帝之舉，一妻一夫

除了在史料詩詞中能發現“洞房”二字的蹤迹之外，人們普遍認同這與上古時期的一位皇帝有關。中國社會發展的形态在幾千年中經曆了多種演變，但是在古時候人們是以氏族的方式生活，在女性氏族社會之中，大家群居群婚，所出之子皆是部落的後代。

之後軒轅黃帝戰蚩尤勝利之後，社會開始向封建制度轉變，為了避免婚姻之間的紛争，于是黃帝便提倡固定男女關系，但這對于部落來說卻不是一件容易的事。之後黃帝在巡視的過程中，發現有一戶居住在洞穴之中的人，将洞穴外用高牆壘砌起來，隻留一個人的入口，以免猛獸的襲擊。

黃帝見此舉之後豁然開朗，決定效仿此舉，便下達命令，将要結為伴侶的男女送入洞穴之中，兩人先彼此磨合一段時間，感情穩定出來之後，便不可再騷擾他人。之後随着社會的發展，這樣的做法早已被丢棄，但是其“入洞房”的說法卻漸漸地流傳下來，成為了人們生活中的常識。

餘生良人，品行為主

不同于現在的婚姻制度，在古時候男女雙方一旦結為夫妻，很難分離，尤其是對于女子而言。在封建社會的思想中，女子一旦被休妻将會有損名節，會導緻他人的非議。在婚姻之中彼此整日有矛盾，那将會郁郁寡歡一輩子，所以這在婚前一定要思量清楚，察其品行，一時的花言巧語與溫柔很容易毀迷心智，做出錯誤的選擇。

被譽為“千古第一才女”的李清照，在父母的安排下與品行優良的趙明誠結婚，婚後二人吟詩作對，生活快樂安逸。但是在丈夫的離世之後，内心孤獨的李清照竟陷入了張汝舟的溫柔陷阱之中，結果與他再婚之後，等來的隻有冷語和暴行，最終在他人的幫助之下，李清照才得以擺脫惡人，與之分離。但若是出身普通的女子遇到此番情景，定會在悔恨中忍受一生。

生活是一天一天需要經營的日子，其中是數不盡的柴米油鹽與瑣碎紛争，若是二人能以包容之心和諧處理，定能長久地使家業發展下去。若是二人隻是因小事而對彼此兩看相厭，那這餘生隻會痛苦萬分。

小結

婚姻之中有很多的習俗規矩，都在民間流傳了千年之久，關于其中緣由向來也是各自不同，關于這“入洞房”的由來，有文人之詞與上古傳說，演化到今日才成為人們熟知的意思。

夫妻間的生活，不止有洞房花燭夜時的喜樂，還有數不盡的矛盾，隻有以寬容之心去正确對待，相互扶持地走下去，這才是夫妻間的經營之道。

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