一、曹操、劉備和孫權的武功水平

也許是受《三國演義》的影響，對曹操、劉備和孫權，人們總認為他們的武功很菜。劉備最悲催，仿佛就會哭一般，以至于有了劉備哭出來的天下之說。

曹操最驚險，今兒被呂布用方天畫戟敲着頭盔問：說，曹操在哪兒？明兒就遭馬超瘋狂追殺，靠風騷走位，避開馬超刺來的長槍。趁槍尖紮入大樹之際，曹操撒丫子又逃，全然不顧雄主的形象。

孫權則最悲慘，逍遙津一戰時，他狼狽爬上了一個大土坡。下面則是張遼，發出了雄獅般的怒吼：孫權，是爺們你就給我下來。孫權驚恐萬分，大喊：護駕！啥爺們還是娘們的，活着才最重要！

那麼正史中，這三國三位雄主，武功果真都非常菜嗎？答案是否定的！須知曆來的開國帝王，都具備兩大特征。其一，都有武功在身，其二，都是逃命高手。

孫權在正史中，是一位敢射虎的好漢，據《三國志》載：（孫權）親乘馬射虎於庱亭。馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢，常從張世擊以戈，獲之。

孫權射虎時，所騎乘的戰馬被老虎咬傷（或拍傷），孫權應該是落地了，當時情況兇險萬分，眼看老虎就要撲來了，孫權奮力投出雙戟，讓老虎失去了戰鬥力。他的随從則連忙撲來，又補上了一戈，最終俘獲老虎。

瞅瞅孫權射虎這過程，就問一句：牛不牛？若沒有武功，孫權敢跟老虎叫闆嗎？ 那麼為何被張遼吓成了那樣？隻能說張遼比老虎還厲害，處于“三國猛将食物鍊”的頂端，這讓孫權怎麼比？

至于曹操的武功，遠在孫權之上，除了橫槊賦詩的沖天霸氣外，在《三國志》中也有段關于曹操武功水平的記載。

在汴水之戰，曹操被徐榮打爆後，他帶着夏侯惇去丹陽募兵，得到了四千多人馬。當來到龍亢（地名）時，這些兵士反叛了，“夜燒太祖帳，太祖手劍殺數十人，餘皆披靡”。

即，曹操大怒，反了你們了，還想燒死我！于是手提寶劍就撲了過去，連殺了數十人，吓得其他反叛兵士撒丫子都逃了。從這段曆史記載中，是不是能依稀看到，當時曹操有多威猛霸氣？所以曹操的武功水平，明顯比敢跟老虎打架的孫權，還要厲害！

這其實也是為何，曹操總能死裡逃生的原因之一，首先必須要有自救能力（武功），然後才是别人的救援！隻想依靠别人救援和保護，那還是别上戰場了，因為這叫“送人頭”！

那麼劉備的武功如何呢？不得不說，三國三大雄主中，論武功的話，劉備能甩曹操和孫權幾條街！甚至可以跟馬超平起平坐！

二、劉備的武功有多高？

首先必須要搞明白的一點是，劉備是三人中出身最微寒的，别被《三國演義》騙了，以為“皇叔”這個頭銜有多牛閃閃，給劉備帶來多大好處似的。

否則，當劉備帶着關羽、張飛，跟着老師盧植，平叛完了黃巾軍後，為何才給了他那麼一個芝麻大的官職？搞得随便來一個都郵，都能罵得劉備“恨從心頭起，惡自膽邊生”，上去就把都郵臭揍了一頓（正史中，是劉備鞭打都郵，不是張飛）。

故而真正的情況是：劉備成全了“皇叔”這個頭銜，而非皇叔，造就了劉備！同時，也都知道關羽和張飛，是怪獸級别存在的。劉備若武功不高，他如何能鎮住這哥倆？靠嘴皮子感化？

想啥呢，别說是三國亂世之時了，就是尋常的公司或單位，若沒點道行（霹靂手段），隻想靠嘴皮子白話，就讓手下人服氣，誰信，誰又能做到？

這點，從《三國志》裡照樣能分析得出，劉備明顯是涿郡的“社會大哥”級别的人物。搞得蘇雙、張世平這種販賣馬匹的大商人，都必須要給他交“保護費”，否則生意就别想做了。

真以為蘇雙、張世平這種大商人，會對劉備“見而異之，乃多與之金财”？凡有故事的老江湖，都能明白這句話背後的真正含義——凡是從草根層殺出來的，絕不可能“隻會哭”，生長環境越惡劣，其武力就必是越強悍，這是相輔相成的！

曹操明顯強于孫權，是因曹操是自己打天下，孫權則是接收了老爸和哥哥的成果。劉備則是草根，要啥沒啥，根本沒法跟曹操和孫權比，故而他就隻能完全靠拼命，刀口舔血，才能掙下第一桶金！自然他的武功，就能甩曹操和孫權，幾條街了。

這也是《三國演義》中，虎牢關之戰中，劉備、關羽和張飛，三英戰呂布的理由。就這哥仨沒資源，那怎麼辦？隻能用命來掙！

同時在《三國志》中，還有一個記載，能證明劉備的武功有多厲害。在蜀漢有一位著名的噴子，名叫彭羕，他本是劉璋手下，在劉備入川時投靠了劉備。

最初劉備很欣賞彭羕，對他非常重用。但諸葛亮卻明顯看不上彭羕，便勸劉備：要注意這個人，他必會鬧幺蛾子。劉備便定下心來，仔細考察了一段時間後，認為諸葛亮說得對，這個人的确不咋地，不能給予重用，于是就讓他去外地做官。

這下彭羕急眼了，便找到馬超，想撺掇馬超跟自己一起造反。他說道：“老革荒悖，可複道邪！”意思就是說，劉備就是一位老兵痞子，荒唐離譜，對他沒啥好說的。

還記得關羽是如何說黃忠嗎？關羽道：“大丈夫終不與老卒為伍”！黃忠是“老卒”，劉備是“老革”，若劉備武功菜得要命，會得到“老革”這種稱謂嗎？這相當于是蜀漢五虎将的水平。

之所以劉備、關羽、張飛和趙雲，這些蜀漢元老級别的人，初期的曆史記載非常少，也是這種原因。地位不到，太史公憑啥寫你？皇上跟哪個愛妃同床共寝，這麼無聊的事都必須要寫，劉備如何奮鬥，沒必要寫，等到了級别再說。

自從劉備當上徐州牧後，他們的記載才豐富起來。如張飛丢徐州，關羽則是來到曹操手下後，白馬之戰斬顔良才寫得那麼精彩。隻憑史料記載，而不顧成長環境，難免以偏概全——劉備就是這種情況，跟曹操和孫權比，就他的記載最少，同時也就劉備的成長環境最惡劣！

三、跟馬超平起平坐

為何說劉備的武功，可跟馬超平起平坐？這個論斷難免會讓人覺得，小編從一個極端走向另一個極端。咱不多說啥，看相關曆史記載吧——用證據說話！

據《陣紀》載：劍用則有術也。法有劍經，術有劍俠，故不可測。識者數十氏焉，惟卞莊之紛絞法、王聚之起落法、劉先主之顧應法、馬明王之閃電法、馬超之出手法，其五家之劍庸或有傳。此在學者悉心求之，自得其秘也。

所謂五大劍法，蜀漢占其二。分别是劉備的“顧應法”，馬超的“出手法”。且這兩種劍法都傳承了下來。

再看《籌海圖編》，同樣也是如此的記述：（劍法）有五家，一曰馬明王、一曰先主、一曰卞莊、一曰王聚、一曰馬超。

從這兩個關于“劍法”的記載中，便能知道劉備和馬超，都是武功高強之人。劍，是近身肉搏時的利器，這沒人發對吧？《三國志》記載：曹操揮劍殺數十人，而劉備卻跟馬超平起平坐，并有完整劍法流傳，号稱五大劍法之一。

那麼劉備的這個“顧應（劍）法”，是種什麼樣的武功呢？筆者一點不懂武功，所以查了下。

一種解釋是：雙劍或者劍和劍鞘配合的技法。另一種是：雙手各持一件兵器作戰。結合劍招之刺，削，點，切等等。

突然間筆者明白了為何《三國演義》中，劉備的兵器是：雌雄雙股劍，又名“鴛鴦劍”。看來《三國演義》并非胡編亂寫，對劉備兵器的設定，果然有出處。

不論怎樣，劉備武功之高可跟馬超平起平坐，雖出乎意料卻又合情合理。同時還能從劉備真實的武功水平中，便能分析出來，劉備創業是如何“刀口舔血”。隻可惜“崽賣爺田心不疼”，劉禅最終卻不戰而降，這實在讓人無力吐槽了……

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