管子第三十八講?權修 第三欲為天下者，必重用其國；欲為其國者，必重用其民；欲為其民者，必重盡其民力，我來為大家科普一下關于管子第三十八講?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!
權修 第三
欲為天下者，必重用其國；欲為其國者，必重用其民；欲為其民者，必重盡其民力。
見其可也，喜之有征；見其不可也，惡之有刑。賞罰信于其所見，雖其所不見，其敢為之乎？
見其可也，喜之無征；見其不可也，惡之無刑。賞罰不信于其所見，而求其所不見之為之化，不可得也。
厚愛利足以親之，明智禮足以教之。上身服以先之，審度量以閑之，鄉置師以說道之。然後申之以憲令，勸之以慶賞，振之以刑罰。故百姓皆悅為善，則暴亂之行無由至矣。
地之生财有時，民之用力有倦，而人君之欲無窮。以有時與有倦，養無窮之君，而度量不生于其間，則上下相疾也。
故取于民有度，用之有正，國雖小必安；取于民無度，用之不正，國雖大必危。
凡牧民者，以其所積者食之。不可不審也。其積多者其食多，其積寡者其食寡，無積者不食。
或有積而不食者，則民離上；有積多而食寡者，則民不力；有積寡而食多者，則民多詐；有無積而徒食者，則民偷幸。故曰：察能授官，班祿賜予，使民之機也。
一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。
凡牧民者，欲民之可禦也；欲民之可禦，則法不可不審。法者，将立朝廷者也。将立朝廷者，則爵服不可不貴也。爵服加于不義，則民賤其爵服；民賤其爵服，則人主不尊；人主不尊，則令不行矣。
法者，将用民力者也。将用民力者，則祿賞不可不重也。祿賞加于無功，則民輕其祿賞；民輕其祿賞，則上無以勸民；上無以勸民，則令不行矣。
法者，将用民能者也。将用民能者，則授官不可不審也。授官不審，則民閑其治；民閑其治，則理不上通；理不上通，則下怨其上；下怨其上，則令不行矣。
法者，将用民之死命者也。用民之死命者，則刑罰不可不審。刑罰不審，則有辟就；有辟就，則殺不辜而赦有罪；殺不辜而赦有罪，則國不免于賊臣矣。
故夫爵服賤、祿賞輕、民閑其治、賊臣首難，此謂敗國之教也。
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