考了那麼多年的試，很多朋友都明白了一個道理：真正難倒我們的，往往是那些看起來最簡單的題。這個道理不隻适用于我們，對一些文化名人來說也是如此。

筆者還記得當年紅得發紫的于丹，就曾因解析《論語》中的“唯女子與小人難養也”備受争議。當時她認為這話中的“小人”指的是小孩子，這是令很多網友不能接受的。不過，對于于丹的這次解釋，也有些網友也表示理解，因為這句話的意思多年來一直有争議，《論語》中并沒有标注其意思，那就隻能見仁見智了。

這些年于丹沒有從前紅了，但是另一位國學女教授卻越來越有名氣，她就是大家很喜歡的蒙曼老師。蒙曼和于丹不一樣，她為人低調謙和，這一點看過詩詞大會的朋友們都知道。她一共參加了5季詩詞大會，從她對詩詞的點評來看，是極有水平的。可是就是這樣一位如今紅過于丹的女教授，卻因解析“鋤禾日當午”備受質疑，甚至被群嘲，這是為何？她到底冤不冤？

這一切都要從詩詞大會的一道難題說起。第五季第二場出了一道這樣的題：假如你看到下圖中描繪的場景，用以下哪一聯詩句來形容最合适？

一共有三個選項，答案應該是A，但選手答的是C。其實說起來，這道題确實是有難度的。因為答案A中的詩很冷門，這三個選項中大家最熟悉的正是C選項。而且現在生活在大城市的孩子們，很多都五谷不分，對題目《耕織圖》中的場景，更是很難一眼看出農民在做什麼。所以選手答錯了，很多觀衆其實都是理解的。

因為選手不理解，蒙曼自然要解釋一下。提到“鋤禾日當午”的時候，她表示這是“農民種莊稼的過程”。就是這句話，很多人認為她說得毫無道理。當年唐代大詩人李紳這首《憫農》的原文是：

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦

不少網友覺得，這詩顯然寫的是夏天的情形，這個時節怎麼可能是在種莊稼？而且還是在大中午，頂着烈日種莊稼。稍有農業勞動經驗的人都知道，這樣種莊稼，莊稼顯然是活不成的。既然這鋤禾不可能是在種莊稼，那我們背了這麼多年的“鋤禾日當午”到底應該怎麼理解呢？其實對于這一點，一直有很多理解方式，筆者覺得比較靠譜的有兩種說法：

第一種，認為古代說“禾”指的是一切和莊稼有關的活動，這裡的禾并不是指禾苗，而是一種泛指。所以這裡的“鋤禾”表示的是“鋤草”，古詩詞中這樣用是沒問題的。

第二種，認為“鋤禾”其實是一個倒裝句，“禾”指的是禾田裡，這話的意思是：在禾田裡鋤草。這種解釋筆者認為是很不錯的，很多古詩詞裡都有這樣的倒裝，目的是為了讓詩作的格律更工整。

理解了這個，我們再來看蒙曼說它是“種莊稼的過程”就被群嘲，到底冤不冤？筆者個人覺得，蒙曼說得雖然并不準确，但基本上問題不大。我們理解一個人的話，一定要結合上下句來理解。當時的3個選項中，第一個指的稻子成熟後割麥子的過程；第二個指的是稻子收回來後，給它脫殼成米的過程；第三個蒙曼說這是種莊稼之後，還加了“的過程”3個字，目的是為了和前兩個選項的兩個過程區分開來，是特指這是稻子還沒熟的時候，這樣的解釋有什麼錯？

雖然筆者也必須承認，很多國學教授對古詩詞的理解都不是很準确，但這次我覺得不少人對蒙曼确實有點兒“雞蛋裡挑骨頭”的感覺。大家覺得呢？歡迎讨論。

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