唐詩是中國古典詞歌的一座高峰，［李杜文章在，光焰萬丈長。］盛唐大詩人李白、杜甫是又是高峰之上的絕頂。先不說詩聖杜甫，這裡讓我們走進詩仙李白詩，一首首清新浪漫的詩篇，那顆風雨江山之外的詩心，不知搖蕩了多少人的性靈。你知道在李白詩中知名度最高的是哪一篇嗎？對，就是那首家喻戶曉，千古傳唱的名篇《靜夜思》。

△李白《靜夜思》水墨畫

《靜夜思》兩聯四句，短短20個字的五言絕句，道出的是濃濃的鄉愁。鄉愁，這是人類社會裡的一種普遍情感，從古至今，曾經多少遊子，又有多少鄉愁堆積如山，壓在旅人心頭。背井離鄉之時，便開始了掂念，一縷相思意，随着歲月而增長。鄉愁如酒，曆久彌深。

△楷書《靜夜思》書法作品

前兩句詩，寫明光如銀灑滿世間，天大地大無所不在。恰如鄉愁無時無刻不纏綿在心頭，它充塞了天地人間。清冷的月光如霜，在這深秋，萬物凋零，草木搖落露為霜的深秋，陣陣悲涼孤寂襲上心頭，無限的鄉愁席卷天地，汪洋了世間。［人有悲歡離合，月有陰晴圓缺］，月亮是鄉愁的寄托，明月千裡寄相思，何時才是團圓日啊！家鄉的人啊，此時此刻是否與我一樣［千裡共婵娟］！

後兩後句詩，點明鄉愁無限，是在前兩句寫景［染］的基礎上的［點］。點明望月懷鄉，是思念故鄉，點明這首詩的主旨是寫鄉愁。鄉愁，舉頭寄與明月，低頭卻又纏繞心頭。［此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。］恰如李易安的相思閑愁，一縷縷相思在心裡纏綿，［剪不斷，理還亂］。

△楷書《靜夜思》書法作品

全詩寫景抒情，情景交融。前兩句寫景，寫景抒情，融情入景，情景交融。景與情相融，主與客結合，先染後點。以明月寄相思，深衷淺貌，言近而旨遠。全詩語言清新自然，明白曉暢，［清水出芙蓉，天然去雕飾］。鮮明的抒情主人公，深秋如霜的明華，濃郁的鄉愁……意境清幽曠遠，意蘊深沉動人，搖蕩了無數讀者的性靈。

△詩仙李白劇照

當然關于這首詩的解讀，許多人有不同的見解，仁者見仁，智者見智。《靜夜思》的版本也有不同，在清康熙本《全唐詩》與宋本《李大白文集》中為：［床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。］而明代趙宦光、趙習整理宋代洪邁《唐人萬首絕句》時，将［舉頭望山月］改成了［舉頭望明月］。清代沈德潛的《唐詩别裁》中将［床前看月光］改為［床前明月光］。而清蘅塘退士的《唐詩三百首》又參照明本《唐人萬首絕句》及《唐詩别裁》将這首詩最終改成了今天流行的這個版本的模樣。

另外，首句［床前明月光］的［床］字，解讀衆說紛纭。其一，床（牀）為卧具，狹長之床為榻，即今天睡覺休息用的［床］。其二，床為坐具，與幾、兀、凳等相近。又有胡床，及類似馬紮之類的坐具。其三，床是指井上圍欄，即井欄（或井檻jiàn）。其四，有人直接認為［床］為［窗］，是通假。總之，說法很多，都能說得通。

不過，個人認為第三種最為恰切，天上月亮，地上水井，在天井裡的井欄前，睹物思鄉。因為古代特别唐代及以前，床作為卧具多稱榻，卧榻，床榻等，當然也稱床，但較少見。因為大部人不像今人一樣睡床，而是像今天朝鮮（包括韓國）人和日本人一樣席地，而不屍位于床。古代床作為坐卧具常用，這裡的卧不是晚上睡覺的卧，以坐為主。作為坐具，雖可講得通，但聯系上下文，望月應在戶外，特别是望山月，古代是窗上是紙或紗等，是看不清月的。而第四種，床是窗，則有點兒牽強附會了。

△行書《靜夜思》書法作品

因此，這首詩的詩意應為：深秋的夜晚，屋外，在井欄前，滿地明華如霜。擡頭看見高天上的一輪孤月，低頭又在思念自己的故鄉。如果是較早的版本的［舉頭望山月］，那麼作者仰望是山頭的月亮，那麼月光、山、月、井、人等意象更為豐富。

△詩仙李白插畫

鄉愁是人類亘古不變的情感羁絆，也是詩人永恒的主題。那是分别後的思念，是對故鄉的人和物的眷念與相思。也讀過今人餘光中的《鄉愁》，一樣的痛徹心扉，一樣的牽腸挂肚，一樣的纏綿如縷，千結萬結，剪不斷，理還亂。一樣的鄉愁，寫在不同的年代，一個在夢回的大唐，一個在海峽分隔的今朝。朋友，這首李白的《靜夜思》是否也讓你，一個背井離鄉的遊子，一個客居天涯的旅人，心中湧起無邊的鄉愁。俯仰天地，對月思鄉，想到李白，想起他的《靜夜思》，此刻你是否已百感交集心靈搖蕩，心馳神往了？

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