中國的傳統文化有“二十四孝”之說，裡面有的内容讓現在的人無法理解，有的讓人代代稱頌，然而孝道文化作為中國的傳統文化，一直是被提倡的，不過在不同的時代有不同的理解，社會發展到今天，雖然時代在進步，這個被提倡了幾千年的文化，依舊是不過時的，然而有句話卻讓人有很深的誤解，你聽過“不孝有三，無後為大”嗎？

什麼是孝

大家一般認為的孝道文化，就是奉養自己的父母，順從自己的父母，如果不聽父母的話，就會迎來一個不孝的标簽在自己的身上，可是古代的孝道文化是個很寬泛的道德要求，不僅僅包括孝順父母。

《漢書》裡說“故以天子之尊，尊養三老，視孝也”，孝道首先就是對尊親敬老文化的一個統稱，《左傳》裡說“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也”，這裡的孝就是盡心奉養，尊敬和順從父母的一個意思，當然了，孝道也包含了祭祀，守孝，穿孝服等等一系列的東西。

在禮崩樂壞的春秋時代，孔子一生都在為維護禮治奔走，在孔子的言論裡，孔子說“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以别乎”，孔子認為，尊敬是孝道的本質，也是人和其他動物在孝道方面的區别，而孔子還認為，“生事之以禮，死，葬之以禮”，“孝悌也者，其為仁之本與”，孝和禮還有仁是一起體現的，不能分開。後來漢武帝罷黜百家獨尊儒術以後，孝道文化更是得到了推崇。

無後為大

孝道文化經過了幾千年的發展，現代社會許多人認為自己和古人的認知可能存在很大的差别，其實是簡化了那些孝道，最大的認知差異可能就在“不孝有三，無後為大”上面。現代很多人一說這句話，很多人就覺得是讓小兩口生小孩，而在古代人的認知裡，可能并不是這樣的。

《孟子》裡說“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也”這裡面說到舜在娶自己媳婦的時候，事先沒有告訴自己的父母，這是不孝的前提，顯然這是不尊重自己的父母，和有沒有後代關系不大；而《孟子》裡還說“孝子之至，莫大乎尊親”，可見孟子認為對于親眷和長輩的孝，尊敬是最大的道德要求，那麼這樣來說，無後為大，就是說舜做了事後諸葛亮的事情，是不尊敬父母。

而《孟子》裡說“惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨财，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也”。這是孟子的五孝，裡面并不包含生養後代，可見無後為大和現在人理解的不生小孩，關系不大。

當然了，孝道文化是不斷有人解讀的，每一個人解讀的時候，都會有不同的解釋，隻是作為儒家學說的創始人孔子，和繼承人孟子，兩個人都認為孝道的最高标準就是尊敬，那麼“無後為大”的孝就應該是尊敬，而不是對于生小孩的認知。

結語

古人不愚昧，不然怎麼會看透人性，有人說儒家迂腐，其實一個學說裡面，必然會有不同的學派，兼容并包的大唐時代，李白都罵過腐儒，可見古人并不全是迂腐的，孔子還說“父慈子孝”和“老而不死是為賊”，可見古人也不愚孝，文化在每個人心中都有不同的理解，你認為是這樣嗎？

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