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三國（220年－280年）是指我國漫長的曆史發展過程中一段上承東漢下啟西晉的時期，活躍着曹魏、蜀漢和東吳三個呈鼎足之勢的政權。三國前後延續的時間雖然不長，但是，期間有名的曆史人物及故事卻不少，可謂是異彩紛呈，其中呂布因武力值“天下第一”出名，曹操以“奸雄”而名，諸葛亮憑“智慧”而名，劉關張以“忠義”而名，還有周瑜、魯肅、馬超、司馬懿等等不一而足。

在三國，可以說諸葛亮是智慧的化身。

還是那句話：“天下合久必分，分久必合！”。隻是事前誰也不會想到從東漢末年到三國歸晉的一百多年時間裡，前有各路諸侯逐鹿天下，後有魏蜀吳歡天喜地争鬥，到最後都成了替司馬氏提鞋搭台的，魏、吳什麼也沒有留下，隻有當初最弱小的蜀漢的“末代皇帝”阿鬥好歹為子孫後代掙得個“樂不思蜀”的文化遺産，否則，魏蜀吳除了徒留傷悲之外，就真會落得個沒有留下任何可以“拿得出手”的東西之結局，你說冤不冤？

今天，我們就不說三家曾經争鬥與糾葛的那點事，隻說還在襁褓之中就被其父劉備憤而擲于地，千百年來一直被世人嘲諷為“扶不起的阿鬥”的三國奇葩——劉禅。

據說當年劉禅的玉帶就落在我國西部客家第一鎮旁的八角井中。

絲語認為：想要搞懂或弄明白阿鬥其人其事，就不得不說劉禅以及他樂不思蜀的故事。據說當年劉禅攜着他的蜀漢大臣們投降魏國以後，魏國皇帝曹奂為了顯示自己的寬厚仁慈，特意對降臣們進行了“褒獎”，封劉禅做了一個盡管沒有什麼實權，但一輩子管吃管喝管娛樂的“安樂侯”。劉禅可以說是因“禍”得“福”攤上好事了，一時之間樂得忘乎所以的他，把朝政丢到了爪哇國，從此過着無憂——不用擔憂蜀國不能在自己手上不斷變得強大、不用擔憂朝臣不能盡心盡力“匡扶”漢室；無慮——不用考慮社稷安危、不用考慮百姓利益“今朝有酒今朝醉”的生活。

據說此地因當年阿鬥玩耍時掉落荷包而得名……

然而，雖然此時的劉禅已經安于現狀，也很享受那種快樂且無頭無腦的生活，但是，曹魏尤其是把持着當時曹魏朝政大權的司馬氏家族從來都沒有收起過對劉禅等的防範之心。

有一次，司馬昭特意設宴款待劉禅和他的“蜀漢”大臣們，為了窺探劉禅的“真心”，司馬昭席間故意安排了一些傷感的蜀地節目，弄得“蜀漢”大臣們個個都聽得傷心落淚，唯獨劉禅看不出有任何情感變化地欣賞着，司馬昭就問劉禅：“你是否想念自己的蜀國啊？”劉禅回答說：“這裡有吃有喝，還有精彩的歌舞可供欣賞，這是多惬意的生活呀，怎麼會思念蜀國呢？”。

坐落在龍泉山脈的洛帶古鎮。

後來，人們就根據這個曆史橋段歸納出“樂不思蜀”的典故，并且言之鑿鑿地說劉禅就是一個扶不起的阿鬥。司馬昭也依此判斷劉禅劉阿鬥隻不過是個胸無大志、不足為慮的“亡國”之君，認為像劉禅這種沒有故國情懷，不知道思念自己故國之人，即使是諸葛亮再怎麼厲害，也是沒有辦法将他扶起來的。

那麼，劉禅是不是真的如傳說中的那樣不堪，是怎麼都“扶不起的阿鬥”，人們眼裡的“樂不思蜀”又是不是劉禅當時的内心真實呢？

絲語相信每個人都有自己的觀點及看法，這也無可厚非，但是，不管你是不是信了，絲語不信，至少不會全信！

諸葛亮的《出師表》。

孫膑的故事，很多人一定記得，當年孫膑為了躲避龐涓的迫害與追殺，裝瘋賣傻，甚至吃泥土和大小便，但他絕不是真瘋真傻，否則，就不會有他的成功脫逃和複仇龐涓了。同樣道理，劉禅面對憂傷的蜀地歌舞和傷心流淚的群臣，仍然能夠表現出“此間樂，不思蜀”的情感狀态，絕不是僅憑一般的心智就能做到的。因為，一個人遇到輕松優美的音樂，随着高興；聽到凝澀沉重的音樂，表現感傷之情，都是内心情感很正常不過的自然流露。

聞聽三國事，每欲到許昌。

然而，在當時那種特定的情況下，如果劉禅也像那些“蜀漢”大臣那樣讓真情流露，等待劉禅及那些“蜀漢”大臣的就隻能是很快到來的死亡，劉禅就不僅僅是笨，而是不可救藥的愚蠢了。但是，劉禅“憑借”自己的臨場發揮，用即興表演瞞過了老道的司馬昭，隻有兩種可能：要麼他真的是一個隻知道“聞”歌舞而樂的傻子，要麼他就是在有“心計”的裝傻，而這一切沒有一定的智慧和心計是不可能做到的！

因此，對比兩種情形，劉禅作為一個曾經在蜀漢“王”位上呆了不少年月的“君王”，絲語相信，也有理由相信他屬于後者——是在有“心計”的裝傻！

耀我中華，揚我風範，看三國，領略大國雄威。

劉禅從劉備白帝城托孤諸葛亮之後登上王位，一坐就是數十年，期間雖然沒有大的過錯，也一直沒有真的作為，但是，了解那段曆史的人都知道，如果不是諸葛亮等一幹文武大臣的極力“扶持”，劉禅不可能那麼平穩地在王位上坐那麼多年；如果不是劉禅當年聽信李嚴“糧運不濟”的謊言，使得諸葛亮因“糧草供應”不上不得不撤兵，導緻丢失到手的大好形勢，北伐功敗垂成，蜀漢的形勢就一定大有改觀；如果劉禅有一些擔當和作為，諸葛亮就不會因操勞過度而隕落五丈原，那麼，蜀漢就将是另一翻天地。

劉備當年隕落處，可是白帝城？

如果沒有如果，這一切都已經表明劉禅不是一個想做事的人，更不是能夠做大事的人，換句話說就是：盡管沒有充分而直接的證據證明劉禅隻是一個扶不起的阿鬥，可是，因此就判定他是一個胸懷大志的人同樣很勉強。

所以，劉禅劉阿鬥“樂不思蜀”的表現，不是胸無大志，算不得大智若愚的智慧，至少也是“挺”有“心計”的裝傻！

你說是嗎？期待你的留言、交流，一起探讨曆史的真知。

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