【編者按】書記說，哲學社會科學的現實形态，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果。一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。八婺大地，發展迅速，萬象紛呈，該如何解讀，該有怎樣的視野。我們和金華市社科聯一起，為你打造一份權威的金華社科讀本。每周四推出，幫你解開現象的迷霧，助你追尋理論的真谛。

福，是中華民族核心文化之一，一個福字寄托了中國人對幸福生活的向往和對美好未來的祝願，正月新年，中華大地處處洋溢着濃濃的祝福文化。

一、福

“福”是什麼，福是人們最渴望得到的、努力追求的美好事物，簡單看，福就是幸福、福氣、福運。《禮記》中說：“福者，百順之名也”也就是指順心、順利、諸事如意的意思，《尚書》中說，福有五種，“壽、富、康甯、攸好德、考終命”。指的是康、富、貴、德、壽，這五福是指貫穿一生的幸福五大要素，現代也有人把五福理解為福、祿、壽、喜、财。從古至今，福的内涵十分豐富，各有定義，各有理解。從廣義上看，健康、長壽、富足是福，平安、和諧、世界大同也是福。

清道光粉彩天官賜福筆筒

新春佳節，福是最合适，也是張貼最廣的吉祥字，家家戶戶寫福字、貼福字，祈福、迎福、接福、納福、祝福等構成了國人重要的民俗喜慶活動。

二、天官賜福

福也有神，天官就是中國流傳千年的一位福神。天官也叫福星，吏部大官模樣，頭戴如意翅宰相帽，一身繡龍的大紅官服，紮玉帶，懷抱如意，腳踏朝靴，天官天庭飽滿、地閣方圓、五绺長須、慈眉善目、雍容華貴，氣度非凡。

清中期粉彩天官賜福筆筒

早在東漢時，張陵創立本土道教，出現了三官信仰，三官指天官、地官、水官，到了宋代，以真武大帝為福神，形成了道教的“三官大帝”之說，奉天、地、水三神為三官，天官主賜福，地官主赦罪，水官主解厄，三官分别會在每年的正月十五、七月十五、十月十五下降人間，正月十五天官給人賜福稱“上元”，七月十五地官給人赦罪稱“中元”，十月十五水官給人消災稱“下元”。

道教文化中，三元都是節日，都有相應的祭典，上世紀還有不少地方還有三官殿。也有天官是紫微大帝的化身，掌管人間福氣分配之說，三官殿祭祀的是堯舜禹三官之說。《梁元帝旨要》記載：“上元為天官賜福之辰”，正月十五又是新年第一個月圓之夜，民間傳統過元宵節，三元節中最為熱鬧，百姓以舞龍燈、遊園、吃元宵、賞花燈等祈求天官賜福，祈求新年風調雨順、五谷豐登、幸福安康。

清同治粉彩福祿壽六棱帽桶

天官賜福有多種表現，有一人賜福，天官旁一童子執扇或捧花瓶相伴；有三星賜福，即福祿壽三星，福星居中，身旁有兩位侍女執扇相伴，祿壽分列兩邊；有五神賜福，即福祿壽喜财，寓意五福臨門；有八仙賜福，包括浙江婺劇在内的傳統戲曲中，有《彈八仙》、《天宮八仙》大賜福的重頭戲，講的是天官奉玉皇大帝敕旨，攜同祿壽二星以及五路财神同往民間降福，戲台上方橫梁正中會有天官賜福圖，八仙相繼登台，一同獻瑞，賜福人間百姓。

清同治粉彩福祿壽大罐

三、中國古瓷上的福文化

福文化是中國傳統人物瓷器的重要内容，在各類瓷器器型上都有，以粉彩瓷最受歡迎。天官賜福、福祿壽三星等寓意吉祥，胎釉繪的水平都十分講究，比普通人物瓷更為精緻高貴，大多作為高檔陳設瓷和文房用器。另外，在清代一些花鳥山水瓷畫中，為了表達喜慶吉祥，常常可見用紅色蝙蝠圖案作為配圖。

寒随一夜去，福逐五更來。值此歲首歲朝之際，祝大家新年擁有和圓之美！

作者單位：金華市博物館

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