【編者按】書記說,哲學社會科學的現實形态,是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果。一個民族要想站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。八婺大地,發展迅速,萬象紛呈,該如何解讀,該有怎樣的視野。我們和金華市社科聯一起,為你打造一份權威的金華社科讀本。每周四推出,幫你解開現象的迷霧,助你追尋理論的真谛。
福,是中華民族核心文化之一,一個福字寄托了中國人對幸福生活的向往和對美好未來的祝願,正月新年,中華大地處處洋溢着濃濃的祝福文化。
一、福
“福”是什麼,福是人們最渴望得到的、努力追求的美好事物,簡單看,福就是幸福、福氣、福運。《禮記》中說:“福者,百順之名也”也就是指順心、順利、諸事如意的意思,《尚書》中說,福有五種,“壽、富、康甯、攸好德、考終命”。指的是康、富、貴、德、壽,這五福是指貫穿一生的幸福五大要素,現代也有人把五福理解為福、祿、壽、喜、财。從古至今,福的内涵十分豐富,各有定義,各有理解。從廣義上看,健康、長壽、富足是福,平安、和諧、世界大同也是福。
清道光粉彩天官賜福筆筒
新春佳節,福是最合适,也是張貼最廣的吉祥字,家家戶戶寫福字、貼福字,祈福、迎福、接福、納福、祝福等構成了國人重要的民俗喜慶活動。
二、天官賜福
福也有神,天官就是中國流傳千年的一位福神。天官也叫福星,吏部大官模樣,頭戴如意翅宰相帽,一身繡龍的大紅官服,紮玉帶,懷抱如意,腳踏朝靴,天官天庭飽滿、地閣方圓、五绺長須、慈眉善目、雍容華貴,氣度非凡。
清中期粉彩天官賜福筆筒
早在東漢時,張陵創立本土道教,出現了三官信仰,三官指天官、地官、水官,到了宋代,以真武大帝為福神,形成了道教的“三官大帝”之說,奉天、地、水三神為三官,天官主賜福,地官主赦罪,水官主解厄,三官分别會在每年的正月十五、七月十五、十月十五下降人間,正月十五天官給人賜福稱“上元”,七月十五地官給人赦罪稱“中元”,十月十五水官給人消災稱“下元”。
道教文化中,三元都是節日,都有相應的祭典,上世紀還有不少地方還有三官殿。也有天官是紫微大帝的化身,掌管人間福氣分配之說,三官殿祭祀的是堯舜禹三官之說。《梁元帝旨要》記載:“上元為天官賜福之辰”,正月十五又是新年第一個月圓之夜,民間傳統過元宵節,三元節中最為熱鬧,百姓以舞龍燈、遊園、吃元宵、賞花燈等祈求天官賜福,祈求新年風調雨順、五谷豐登、幸福安康。
清同治粉彩福祿壽六棱帽桶
天官賜福有多種表現,有一人賜福,天官旁一童子執扇或捧花瓶相伴;有三星賜福,即福祿壽三星,福星居中,身旁有兩位侍女執扇相伴,祿壽分列兩邊;有五神賜福,即福祿壽喜财,寓意五福臨門;有八仙賜福,包括浙江婺劇在内的傳統戲曲中,有《彈八仙》、《天宮八仙》大賜福的重頭戲,講的是天官奉玉皇大帝敕旨,攜同祿壽二星以及五路财神同往民間降福,戲台上方橫梁正中會有天官賜福圖,八仙相繼登台,一同獻瑞,賜福人間百姓。
清同治粉彩福祿壽大罐
三、中國古瓷上的福文化
福文化是中國傳統人物瓷器的重要内容,在各類瓷器器型上都有,以粉彩瓷最受歡迎。天官賜福、福祿壽三星等寓意吉祥,胎釉繪的水平都十分講究,比普通人物瓷更為精緻高貴,大多作為高檔陳設瓷和文房用器。另外,在清代一些花鳥山水瓷畫中,為了表達喜慶吉祥,常常可見用紅色蝙蝠圖案作為配圖。
寒随一夜去,福逐五更來。值此歲首歲朝之際,祝大家新年擁有和圓之美!
作者單位:金華市博物館
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