人們習慣把正月初七稱為“人日”，也稱作“人勝節”、“人七日”！

何為人勝節？相信沒有幾個人知道！在神話故事中，女娲創世造物，第七天造出人，所以把這一天作為人類的生日。

根據《占書》記載，指出由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是人日。

人日，就是“人民安之日”，每年的農曆正月初七就是中國傳統習俗中的“人日”，是春節系列節日中重要的節日之一。來自專家着述稱，人日在中國至少有二千年以上曆史。

何謂“人日”？盡管各地風俗有不同，但漢時東方朔的《占書》中就有“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會”的說法。可見，古人已将“人民安”視作“人日”的核心思想。

“人日”是一個思念人、尊重人的節日。隋代詩人薛道衡在《人日思歸》中說：“入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。”眷眷之情，溢于言表。

“人日，需要最大限度尊敬每一個人，所以古代官府衙門在這一天也有不行刑的風俗。相近的理念融入民間，生活中的家長在人日也不可訓斥孩子。”由國慶說。

除了思念人，敬重人之外，“人日”這天還是人們祈福納吉的好日子。相傳這一天如果天氣晴好，便意味着新的一年裡會人事和悅、六畜興旺、吉祥平安。

漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。

從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或镂金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外，還有登高賦詩的習俗。

唐代之後，更重視這個節日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。

春節假日快要結束了，相信很多人又要依依不舍的告别家鄉，準備一年的忙碌，要離開家鄉，離開父母，兄弟姐妹各奔東西，心中肯定有很多不舍。

更多的無奈，在家裡誰還不是個寶寶呢。很多人疑惑為什麼很多公司都定在初七上班？按照我國的國情，初七上班是不是有什麼講究？

首先民俗是将初一到十五這樣講的：

大年初一，金雞報曉。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。

大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。

大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人、媳婦回娘家，禮物帶雙數。

大年初四，三羊開泰。竈王爺要查戶口，恭迎竈神回民間。

大年初五，艮牛耕春。五路接财神，東西南北中，财富五路通。

大年初六，馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。

大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。

大年初八，放生祈福。衆星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。

大年初九，玉皇天誕。是主宰宇宙最高的神，人們都會舉行祭典以表慶賀。

大年初十，祭石感恩。有天還有地，人畜房米麥百谷都生地。

正月十一，祭奉紫姑。深受壓迫的女性，把她奉為弱女子的保護神。

正月十二，搭建燈棚。元宵節将近，開始做元宵賞燈的準備工作。

正月十三，竈下點燈。預放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈。

正月十四，臨水娘娘誕辰，又稱“順天聖母”。是拯救難産婦女的神仙。

正月十五，夜照田蠶（神）。觀顔色判斷一年的豐歉，後演化為元宵節觀燈。

由上看來春節是一個整體性的習俗，而且每天的慶祝内容都不相同。從初一到初七，分别是雞日、犬日、豬日、羊日、牛日、馬日和人日。傳說女娲先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，積累了經驗後在第七天才造出了人。

照風俗來講初七是所有人類的生日，是要休養生息的，我們初一到初六給雞，犬，豬，羊，牛，馬都過了生日。到了自己卻要上班？為什麼？難道預示這人類出生就是勞碌命？還是我們初一到初六吃了太多該過生日的主角？

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