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曹文軒做的草房子主要内容

生活 更新时间:2024-09-01 10:17:24

成長這段痛并快樂的過程是人類作為生命體十分重要的一個過程,所以小說中經常将成長作為研究對象,因此便有了"成長小說"這一分支。成長小說具有貼合人類生活的特點,所以深受大衆喜愛。我們時而會幻想着"不想長大",但成長是無法逃避的。現實青春期的孩子們,他們更是處于夢幻的童年到現實社會的轉變期,需要對他們進行正确的引導。

曹文軒老師是中國文壇第一個提出成長文學的作家,他堅信兒童作家是一個偉大民族未來所需要性格的塑造者,在他的文學作品中,一群懷有獨特夢想的孩子,雖然生活很艱難,充滿了痛苦,但是這并不妨礙讀者被疼痛所打動。幫助成長中的青少年看到一個完整的世界,讓青少年找到自己的價值,做一個對社會有用的人,這也是曹文軒老師寫作的初衷。本文通過對曹文軒作品《草房子》的理解和分析,對成長文學中推動"精神成長"的叙事手法進行了一定的探讨。

成長小說的意思是表達"成長",無論是身體的成長還是靈魂的成長都需要一個堅硬的外殼來支撐,需要一定的叙事方式來促進。曹文軒為了表達少年的成長特别是靈魂的成長,在叙事結構、特殊意象等運用上獨樹一幟,這些叙事藝術是少年主人公成長的催化劑,為故事增添了五彩斑斓的一筆。

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一. "涅槃重生"式的叙事結構

長大意味着重新認識自我價值,脫胎換骨。舊的自我消失,成長為另一個新的自我。仿佛涅盤重生。這種突然的長大通常是某種苦難帶來的生命的轉折。這些痛苦可以是精神上的,也可以是肉體上的。肉體上的苦難比如人生而不可避免的疾病和災難。但帶來更大痛苦的則是自我精神上的迷茫無助與折磨。這種内心的苦難藏在我們意識深處。通過經曆對死亡的特殊感悟。才能加深人物對生命的理解,從而獲得新生。

以草房子中的桑桑為例。桑桑是小學校長桑喬的兒子,與别的孩子不大一樣,這不是因為桑桑是校長的兒子,而僅僅隻是因為桑桑就是桑桑。不用說,桑桑就是桑桑這句話,可以引起讀者對桑桑的好奇心和興趣。桑桑是個幸福的孩子,生活無憂,可以做自己想做和喜歡做的事。因為自己最喜歡的鴿子沒有鴿子籠,就心血來潮的把碗櫥改成鴿子籠裡。毫無疑問,這一舉動換取了母親的一頓毆打。但想象一下,如果它是一個經濟拮據的家庭,破壞家具根本就不會被允許發生。

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桑桑善良,且富有同情心。當蔣一輪與白雀需要自己作為信使時,他毫不猶豫地充當二人來往信件的郵差。當桑桑面對紙月被三個壞少年欺負的時候,雖勢單力薄,仍勇敢地去維護紙月。當杜小康家庭敗落、狼狽不堪的時候,桑桑的悲憫之心讓他急切想為杜小康做些什麼。

可是桑桑的成長之路并非一帆風順,一向活潑膽大的桑桑突然安靜了,消瘦了,因為他脖子後面無緣無故長了一個腫塊,全家陷入了悲傷與恐懼。校長桑喬不斷自責自己對兒子桑桑的疏忽,從未放棄求醫的念頭。終于在不斷的努力之下,桑桑得救了。在這樣的經曆死亡威脅與重生的過程中,桑桑仿佛經曆了超越生死的偉大磨難。

正是這樣的一個桑桑,讓整部作品有了一個靈魂人物,有了一個貫穿始終的人物,有了一個不可或缺的人物。在死亡的威脅之下,桑桑感覺到了生命是有限的,對生命有了新的理解,他希望自己可以更有意義的活着,為社會創造更大的價值。因此心理狀态發生了明顯的變化。從一個唯我獨尊的男孩子,變成了一個很為别人着想的青少年。這就是桑桑的蛻變。

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二、獨特的雙重叙事視角

曹文軒成長小說中運用雙重叙事視角進行寫作。小說中采用全知叙述者(成人視角)和作品中的人物(兒童視角)這兩種不同的叙事視角,作品中的人物(兒童視角)的叙事視角多叙述故事的發展情節,展示人物的内心活動,而全知視角則多傳達叙述者的聲音。

換句話說,雙重叙事視角是作家講故事時選取的獨特的叙事眼光和叙事角度,并通過這種叙事方式呈現作家建構的文學世界。這兩種視角呈現出不一樣地審美範疇,一方面通過兒童獨特的眼光觀察整個世界,将兒童的純真、感性的生命體驗滲進他的作品中;另一方面通過成人的眼光回望現實的生存環境,将成人的冷靜、理性的思考方式融進作品。使作品呈現出強烈的悲憫力量,給讀者帶來心靈的震撼和靈魂的共鳴。

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1、兒童視角的純美叙事特征

《草房子》是作家用少年桑桑回憶性的語言描繪油麻地孩子們如詩般的成長畫卷。作家分别用《秃鶴》、《紙月》、《白雀》、《艾地》、《紅門》、《細馬》、《藥寮》7 個獨立成章的小故事勾畫出油麻地孩子們的成長,也勾畫出他們的童心。桑桑在村中孩子們的眼中是獨特的,這不是因為他是校長桑喬的兒子,而是源于“桑桑就是桑桑”。桑桑有着與其他孩子不一樣的“癡”勁兒。

桑桑出人意料的行為常成為人們眼中的笑料:桑桑用蚊帳做漁網而被罰摘掉蚊帳睡覺;桑桑喜歡養鴿子,當他頭頂上方出現鴿群時,他會認真地停下腳步來細數這群鴿子的數量;大夏天穿着棉衣棉褲在校園裡吸引衆人的眼光,為油麻地的師生們帶來了歡樂,也讓桑桑出盡了風頭,桑桑的表演最後因頭上戴着的純白帽子的秃鶴出現而結束,桑桑以為秃鶴搶了他出風頭的機會,便想找機會讓秃鶴出洋相……當作家将桑桑在校園裡出盡風頭的風光場面與秃鶴出現後桑桑瞬間被冷落的情态對比刻畫時,淘氣又有着孩子氣的桑桑給讀者留下了深刻的印象。

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不僅是桑桑,擁有着書卷氣和靈氣的紙月也會在農忙時節一邊拾撿麥穗,一邊留心路邊的野花,并摘下幾朵别在小辮上。還有喜歡玩泥丸和爬草垛的杜小康,聽不懂油麻地師生講話的細馬,獨自與動物說話,将動物視為他的好夥伴。秦大奶奶用近乎孩子氣的方法與要将她趕出油麻地小學的人們進行對抗時,桑桑覺得秦大奶奶的行為是可笑的,這笑聲純粹而樸質,奶奶從笑聲中感受到了溫暖。

即使草房子裡的每個人都有着他們各自的不如意,他們也保持着一顆善心和童心,用愛心感化他人,也溫暖自己。曹文軒筆下有個性又富有生氣的孩子們能成為大人和孩子們都喜歡的形象,源于作家心中的那顆童心。

純美的叙事特征是作家選擇兒童視角後的必然結果。兒童視角可有效地消除苦難而複雜的曆史背景,為讀者呈現理想的文學世界;兒童視角給曹文軒的作品帶來某種詩性,這種詩性體現在兒童與成人,兒童與同齡人之間的關系裡。曹文軒選用兒童視角為他書寫純美的故事提供了可能,單純的兒童視角讓作家實現了平凡生活的詩意書寫,也讓純美成為作家選擇兒童視角後的主要叙事特征。

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2、成人視角的幹預叙事

成人視角是指作家在創作過程中未能完全依照兒童的語言方式、叙事策略、行為習慣等方面進行全方位兒童寫作,而是在寫作中不自覺插入作家的成人自我意識和思維模式,形成與兒童純真話語相悖的成年叙事聲音。

曹文軒曾在《朗讀者》節目現場說道自己就是桑桑,而小學校長桑喬,也可以看作曹文軒的父親。作品中桑桑初次體味大病,近距離地感受生死,以及父親對桑桑的那份難舍的深情,都是曹文軒父子間相處的過往經曆的真實再現。作品裡父親桑喬發現桑桑脖子上的腫塊,并四處為桑桑求醫問診,每一次的滿心期待而後都變成铩羽而歸。桑喬心靈的疲倦,對白發人送黑發人現實的恐懼,對孩子深沉而難直白表述的愛意,以及對命運的無力感都擊打着這位父親,這都是曹文軒對自身經曆的一種主觀展現。

成人情感控制孩子的情感。作家運用成人視角進行寫作,便會不自覺将自己的經驗和成人意識透過兒童的眼睛進行說明,也用作家自己的個人經驗進行叙事。作家運用自己的經驗既寫出了少年成長的類型化過程,也突出了成人視角下的悲憫的人性。

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三.、意味深長的叙事意象

曹文軒将主觀情感融入作品,充分發揮意象符号的表現力,表現出意象的意蘊深長,他筆下的意象不是孤立的,它們與少年的成長都是密不可分的,作者正是通過意象的象征性,展現出人物成長的本質。

1. 單個意象與人物成長

《草房子》中出現的“紅門”,是與杜小康的命運聯系在一起的。“門”是最原始意義的家,閉門,則意味着隔絕。杜小康家那兩扇在輝煌時期總是緊閉的大門,讓人隻能望而卻步,也表現出在緊閉紅門下的杜小康與他人的隔膜與疏遠。然而,當杜小康家境沒落,兩扇紅門不得不去抵債時,沒有了門的遮掩,緊閉的一切開始面對外面世界,杜小康也不再有原先的優越,他也要面對生活,不能隻是呆在“溫室”。“紅門”的出現與消失,讓杜小康也發生了巨大的轉變,他不再是那個唯我獨尊的杜小康,而是成為一個懂得如何生存的小大人。

2. 反複出現的意象

在曹文軒的多部作品中我們都可以看到“白鴿”的身影,同時這些鴿子也是少年最好的“朋友”。《草房子》中桑桑與鴿子的深厚情誼;鴿子在藍天中自由的飛翔,是自由的象征,作者正是借鴿子傳達出少年時期的孩子,應自由快樂的成長,而不應有太多的束縛與壓迫。如《草房子》中出現的各種姿态的鴿子,“在地上啄食的鴿子,在天空飛翔的鴿子,蹲在屋脊上接受陽光撫摸的鴿子……”作者時不時流露出對這些“小家夥”的喜愛之情,“白鴿在天上盤旋着。當時正有着秋天最好的陽光,鴿群從天空滑過時,天空中閃着迷人的白光。這些小家夥,居然在見了陌生人之後,産生表演的欲望,在空中潇灑而優美地展翅、滑翔或集體性的俯沖、拔高與穿梭”。

“路”也是曹文軒成長小說中不可或缺的一個重要因素。有“路”便意味着人踏上旅途,作者最後的安排都是主人公再次上路,上路便意味着少年們會經曆磨難,因此獲得對世界的重新認識與自我的深度發展。曹文軒在《長發飄零的日子·序》寫到:“前方究竟有什麼樣的風景,他們并不能做出具體的描述,但,它依然在那樣強有力地吸引着他們……他們會有一種為之心動的豪邁感、悲壯感……上路的欲望在與日俱增,終于有一天,他們覺得該上路了。”上路并不是目的,真正的了解和認識人生與自我才是目的所在。

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除了“鴿子”、“路”之外,“水”是曹文軒作品中出現最多也是最具代表性的意象。如《草房子》中“油麻地小學四周環水,很獨立的樣子。”“四周空無一人,隻有天和水。” 水在作品中不僅是作為一種簡單意象來烘托氣氛,更為重要的是表現它的象征性與隐喻性。水,本意就是純淨,無瑕的,正是它的純淨,所以人在水的世界裡,醜惡就會暴露無遺,人的原始欲望也就無,曹文軒筆下的水,已不單單是維持生命之源的水,而成為淨化人性的象征。

四、結語

舊有的兒童文學并不提倡展示過于神秘的現象,他們認為某些神秘、離奇的現象所帶來的畏懼與恐怖感會對兒童的心理健康成長不利。但曹文軒看到了“成長本身就是充滿神秘”,所以他的小說中處處都能找到神秘的影子。同時,作品中的意象也是意味深長,青少年的心理似乎比我們想象的更要成熟,所以象征性意蘊的表現更能深化他們的思想。盡管如此,曹文軒還是謹記少年與成人是有區别的,他們可以适當的接收些成人世界的思想,但不能一味丢掉原先的本質,純真、善良是少年不可或缺的,所以曹文軒作品中也時時流露出詩化的特性。

曹文軒用他的實踐向我們說明了:中國的成長小說可以并且能夠突破内容上的局限,隻要是在少年兒童可接受的範圍内,各種叙事表達都是可以嘗試的。曹文軒的這種嘗試與改變盡管是大膽的、有風險的,但我們不得不說他的嘗試是令人欣喜的、成功的。一方面,從曹文軒作品的銷量足以見得,另一方面他确實給中國成長小說的發展帶來一股新的力量。

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