有媒體報道，一男子因遲到兩分鐘未能登上埃塞俄比亞“失事航班”，幸免于難，随後在社交媒體上展示機票稱，“能看見大家都在登機，但我不被允許入内，因為當時還拿着行李，起初還生氣沒人願意幫我”。據悉，失事飛機墜毀，無人生還。

對于這樣的結局，真可謂“塞翁失馬，焉知非福”。就“誤機”本身而言，其實很讓人惱火，但是，當“誤機”成為挽救自己的一種機會時，一切好像變得親切起來。當然，這種“挽救自己”也是在完全不知情的情況下發生的，要不然，也就不會存在飛機失事的事情。不得不承認，這是一種“運氣”。

失事飛機，無人生還，而活下來的隻是一個“誤機”的乘客，無論是從運氣的層面解讀，還是從概率的層面解讀，都将成為整個事件輿論迸發的“新聞眼”。作為局外人，在面對這樣的結局時，很容易說出一句：“這哥們命大福大”。但是，作為當事人自己，在躲過一場“無妄之災”後，總難免心有餘悸。

如果飛機正常抵達目的地，或許這位男子會因“誤機”感到運氣欠佳。甚至，會将“誤機的成本”凝結成壞脾氣，發洩在機場服務人員的身上。但是，當災難來臨後，“矛盾”就徹底轉移了。“誤機”不再那麼面目可憎，一切看起來充滿慈愛。

過去，人們用“塞翁失馬，焉知非福”慰藉那些失意者，但是，在面對“男子誤機錯過失事航班”這件确定的事實時，卻早已超出慰藉的範疇，簡直就是一種确切的，恰當的欽定。“誤機”确實是“塞翁失馬”，可是躲過“失事航班”卻也是莫大的福祉。

信息越少，事情越大，在“失事飛機墜毀，無人生還”的表達上，顯現出更為無奈的情緒。人類可以掌控很多科技之光，但是往往在生命的危機時刻，卻也總是遲鈍的，緩慢的。甚至，我們難以預知下一秒會發生什麼事情。不得不說這是一種人類難以打破的“盲區困境”。

通常來看，“塞翁失馬，焉知非福”是一種慰藉語，也是一種難以渴求的幸運之光。多數時候，其實就是單純的慰藉，并不會真的遇到反轉的幸運。從某種意義上講，如果飛機沒有出事兒，男子的朋友就真的會用“塞翁失馬，焉知非福”去慰藉。

雖然并不會改變什麼結果，但還是會從情緒上讓人感到一些平衡。所以，正是因為類似“男子誤機錯過失事航班”這種事情的存在，才讓本就沒什麼邏輯的“塞翁失馬，焉知非福”，變成一種佛系療法，成為不少失意者走出灰暗的不二法門。

坦白講，就是看起來本無關聯的事情，真的發生了，就導緻邏輯機理變得清晰可見。可事實上，真實的生活中，運氣不常在，就算存在，也隻是恰好遇上小概率砸到自己頭上。類似的事情，如果追問為什麼，可能真的是無解的。如果說幸運之神光顧這位男子，那為何又要殺死飛機上的人呢？

所以說，有些事情發生就代表永遠發生了，沒什麼道理，也沒什麼邏輯。我們無法決定“下一秒”發生什麼，所以，無論遇到什麼事情，都不要慌張。我們也許會錯過飛機，也許會錯過生命，幸運總歸不是大多數，所以并不值得注入太多現實意義。

無論如何，幸運都是“事後諸葛亮”，那些談笑風生的氛圍裡，其實藏着濃烈的心有餘悸。如果說“塞翁失馬，焉知非福”的語境，多是安慰真正的失意者，那麼“男子誤機錯過失事航班”這件事情，就是在為“塞翁失馬，焉知非福”進行量化加碼。讓更多誤機者認為，“誤機”不再是絕對的壞事情。

甚至，在壞結果面前，讓失意者更懂得如何“自我安慰”。而這也是，“男子誤機錯過失事航班”之于悲慘的最終遺産。所以，當“飛機失事”後，媒體們除卻挖掘飛機的失事情況，更多注意力集中在外延的事物中，這也就是為何，“男子誤機錯過失事航班”會成為主要報道流量口。

當然，除卻這種“無妄之災”，事實上，個人的絕大多數命運，都還是相對可控的。那些倒黴的人，幸運的人，都來自于自身的“某種管理效果”。 這種“自我管理”雖然不能百分百保平安，可起碼能讓生活變得更加順暢。讓“塞翁失馬，焉知非福”更加貼近邏輯本身。

這實際上，讓我們看清“幸運者不隻是更幸運”。并且讓我們明白，“誤機”本身隻是一種日常而已。它本身是中性的，稍微偏消極一面。作為個人而言，實際上都難免遇到類似的事情。就像一個常年不遲到的人，到底是幸運，還是不幸，其實也是看事實的結局，至于過程來講，肯定是艱澀的。

“塞翁失馬，焉知非福”，其實就是矛盾轉化的處事觀念。至于事物本身到底有無邏輯性，好像并不重要。說到底，關乎命運的問題，很多事情無法用邏輯解釋。但是，就個體來講，嚴格的律己，認真的面對世事，還是會看到美好的事物，至于無妄之災，很多時候，都是無解的。畢竟，誰也不想“犯錯”，尤其關乎性命的事情。

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