作者：王樹強

在我國悠久的曆史長河中，千千萬萬個民族英雄，為了保家衛國，抗擊外來侵略，留下多少可歌可泣的動人故事，然而，隻要提起府州折家将，大家總會無限感慨地豎起大拇指：忠廉愛國，第一将門。那麼，盡忠報國的折家将，對于我們後來人，有哪些敢于犧牲的愛國情懷啟迪呢？

中國有句老話：打虎親兄弟，上陣父子兵。縱觀中華民族五千年文明史，唯一一個能夠世襲爵位的家族，那就是折家将。折家将的鼻祖就是五代的折從阮，原來是鮮卑族拓跋氏的後代。折家是雲中大族，武将世家。折從阮從後晉、後漢到、後周，一直為了國家在西北安家，打敗了契丹無數次。周世宗統治時期，折從阮擔任汾甯的節度使，他的兒子折德戾為永安軍節度使，父子兩個皆是朝廷鎮守邊關的忠臣，一時傳為美談。

就這樣爵位在他們這個家族一代一代的往下傳，直到傳給了第六代折禦卿，折禦卿是一位出色的軍事家和藝術家，它不僅帶兵打仗功夫了得，而且他還喜歡琴棋書畫，可謂是非常注重全面發展。當時折禦卿是一個地方官，在他的庇佑下，他所轄治的地方常年沒有戰争，百姓安居樂業。

折家人生活的舞台上，處處都有精彩。公元995年，契丹大将韓德威入侵府州，被北宋第三任府州知府折禦卿擊敗，契丹人“死者十六、七”，主帥韓德威僅以身免。同年11月，韓德威興兵報複，再次進攻府州，折禦卿帶兵出陣，韓德威聽說折禦卿出戰，“頓兵不敢進”。《宋史》記載：“其母密遣人召歸。禦卿曰：世受國恩，邊寇未滅，禦卿罪也。今臨敵棄士卒自便，不可，死于軍中乃其分也。為白太夫人，無念我，忠孝豈兩全!言訖泣下。翌日卒，年三十八。”其忠肝義膽，令人慨歎。

當宋遼簽下澶淵之盟之後，宋朝主要的外敵變成了位于西北的西夏，府州的“折家将”又成為抗夏的急先鋒。

在與西夏的戰争中，折氏将才輩出。折克行是抗遼名将折禦卿的重孫，府州第11代知府，他為宋朝守邊長達30年之久。這個時期，也正是北宋對西夏逐步采取攻勢、占據上風的時期。《宋史》記載，折克行“每出必勝，夏人畏之，益左廂兵，專以當折氏”。

折家将滿門忠烈,全是敢于打勝仗的熱血兒郎,任何困難都不能阻擋他們報效國家的信念和理想。折家将血淚抗敵的 曆史映射出中華民族“忠”、“勇”、“廉”、“公”的傳統美德。

折家将近三百年鎮邊禦、保家衛國的英雄事迹書寫了悲壯濃烈的愛國主義篇章，理應為後人所銘記。

常言道，有國才有家。“國家興亡，匹夫有責。”在國家有難，生死存亡關頭的時候，就需要像折家将那樣舍生忘死，盡忠報國的民族英雄出現，一馬當先，挺身而出，為了國家的安危，為了百姓的平安，置自身和家族的切身利益于不顧，把國家利益放在第一位，甚至全家族為國捐軀。

愛國是中華民族的優良傳統，愛國主義就是對祖國的無限忠誠和熱愛的思想與行為，愛國主義文化同國家命運與個人命運有着密切聯系，折家将文化和他蘊藏的精神，是一種偉大的凝聚力和向心力，是推動社會曆史向前發展的巨大精神力量，是中華民族曆史文化遺産的重要組成部分。折家将英雄群體的産生，有着深厚的曆史淵源和文化積澱，是那個時代精神的經典範例和時代強音。它既是我們民族燦爛的曆史文化現象，也是社會主義核心價值觀的重要内容，同時也符合時代精神。

愛國主義是一種強大精神動力，是凝聚軍心士氣的精神支柱。曆史上，忠廉愛國是折家将精神的核心，折家将是忠廉愛國的典範。在現實社會裡，不是人人都想，都有能力，或者都當得成折家将這樣的大英雄，但是那種憂國憂民，奮發圖強的精神是永遠具有教育意義的。尤其在我國建成全面小康社會，民族偉大複興的現代化偉大征程中，必須弘楊折家将的愛國精神，才能共克艱難，衆志成城。在今天發展社會主義市場經濟的過程中，這種傳承具有重要的時代價值。

折家将精神具有鮮明的與時俱進品質。 和平年代傳承弘揚折家将精神，應當保持其淳樸性不掉色并在強國強軍夢中體現出這個時代内涵。這種精神在今天尤其珍貴，是時代呼喚的高尚情操，是人們期盼的文明風尚，是需要大力、廣泛、永久地弘揚的愛國主義精神。

傳承是有力量的。曆史發展到今天，我們欣喜地發現，父子、兄弟乃至祖孫幾代接力從軍的事例不勝枚舉，令人感佩。他們或受親人耳濡目染的熏陶，或懷着對軍營的特殊情感以及對父輩的仰慕和敬重，毅然走進軍營，繼續堅守，奉獻青春，演繹了一個又一個“軍人世家”精忠報國的生動故事。曾經，父輩們用血肉之軀捍衛了中華民族的尊嚴與榮光；如今，流淌在後人身體裡的忠勇血脈和報國精神，始終激蕩着一股勇往直前的力量。

時代雖然不同了，但是報效國家永遠是一樣的，人人有責，個個争先，願大家傳承折家将精神，為國出力争光，讓偉大的祖國越來越強大！倡導這種愛國奉獻精神，使之成為新時代奮鬥者的價值追求。

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