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農村人辦喪事回禮

生活 更新时间:2024-07-21 05:15:55

在農村,各地都有自己獨特的風俗,這也被稱之為三裡不同規十裡不同俗,尤其是辦白事,大體上雖然相差無幾,但很多細節卻有一定的差别,所以去距離自己村子稍微遠一些的地方參加葬禮,很多時候都會遠遠的先停在遠離村子的路口,先找人去村裡打探一下這兒辦事的規矩之後,才會前去參加葬禮,這也是各地的習俗。

農村人辦喪事回禮(農村辦喪事賓客随禮後)1

辦喪事,作為孝子是要披麻戴孝的,輩分較低的本家和親戚,也都有各式各樣的孝帽佩戴,還會因為輩分的不同,佩戴孝帽的顔色也會有差距,筆者這裡子、孫子輩的都是白孝,重孫子輩的就要帶黃顔色的孝帽,在往下的是紅色,據說還有在往下一輩的藍色,藍色幾乎沒有見到過,紅色的見到的已然不多,記得去年村裡的老胡去世,老胡孫子和重孫子年紀差不多,但由于輩分不同,一個戴着白色,一個戴着的是黃色,這倆孩子感覺顔色不一樣好玩,就相互交換了一下孝帽子,這倒好,重孫子比孫子的輩分還要高,大家看到之後樂呵了一番,趕忙讓他倆換了過來。

農村人辦喪事回禮(農村辦喪事賓客随禮後)2

作為街坊鄰居,一般情況下,平輩的或者是沒有沾親帶故的,是不戴孝的,但大家前來幫忙,作為逝者為大。在場的都要有尊敬的表現,所以在一些地區,就出現了送白毛巾,據說送毛巾由來: 明清時期,葬禮主家一般都披麻戴孝!而賓客又不能披麻戴孝,所以主家就用白布條子贈與賓客,同時顯出賓客的“散孝”。随着社會發展,時代進步,農村人就發現白毛巾這種物美價廉的替代品!這也是送白毛巾的出處,賓客以及幫忙的街坊鄰居,使用白毛巾,也是尊敬逝者的寓意。

白毛巾的使用方式也不一樣,像輩分一樣的,又不沾親帶故的,白毛巾是不用縫制的,就當做毛巾使用,肩上搭着,脖子上攏着都行,而相對于一些輩分較低的,有的時候白毛巾還會被簡單的縫上兩針,就成了一個簡易的白孝帽,出殡的時候戴上跟随隊伍前行,到墳地上之後,逝者入土為安後,就可以将白毛巾制作的孝帽摘下來,把縫制的地方扯開,而且還有專門的抖上幾抖,據說是可以将晦氣抖掉。這白毛巾就可以作為正常的毛巾使用了。

農村人辦喪事回禮(農村辦喪事賓客随禮後)3

過去的時候,很多農村都愛使用白布,至今還有很多地區依然使用白布。在辦理喪事期間,專門有人在撕扯白布制作孝帽,賓客前來,還會專門向主人問明白,此人是不是需要縫制孝帽,如果不需要,就給一塊沒有縫制的白布即可。如果需要就會簡單縫制兩針之後,就成了一個孝帽,白毛巾也是後來的産物,效果和使用上面自然要比白布好,對此你怎麼看呢?歡迎大家補充評論留言。

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