在農村，各地都有自己獨特的風俗，這也被稱之為三裡不同規十裡不同俗，尤其是辦白事，大體上雖然相差無幾，但很多細節卻有一定的差别，所以去距離自己村子稍微遠一些的地方參加葬禮，很多時候都會遠遠的先停在遠離村子的路口，先找人去村裡打探一下這兒辦事的規矩之後，才會前去參加葬禮，這也是各地的習俗。
辦喪事，作為孝子是要披麻戴孝的，輩分較低的本家和親戚，也都有各式各樣的孝帽佩戴，還會因為輩分的不同，佩戴孝帽的顔色也會有差距，筆者這裡子、孫子輩的都是白孝，重孫子輩的就要帶黃顔色的孝帽，在往下的是紅色，據說還有在往下一輩的藍色，藍色幾乎沒有見到過，紅色的見到的已然不多，記得去年村裡的老胡去世，老胡孫子和重孫子年紀差不多，但由于輩分不同，一個戴着白色，一個戴着的是黃色，這倆孩子感覺顔色不一樣好玩，就相互交換了一下孝帽子，這倒好，重孫子比孫子的輩分還要高，大家看到之後樂呵了一番，趕忙讓他倆換了過來。
作為街坊鄰居，一般情況下，平輩的或者是沒有沾親帶故的，是不戴孝的，但大家前來幫忙，作為逝者為大。在場的都要有尊敬的表現，所以在一些地區，就出現了送白毛巾，據說送毛巾由來: 明清時期，葬禮主家一般都披麻戴孝！而賓客又不能披麻戴孝，所以主家就用白布條子贈與賓客，同時顯出賓客的“散孝”。随着社會發展，時代進步，農村人就發現白毛巾這種物美價廉的替代品！這也是送白毛巾的出處，賓客以及幫忙的街坊鄰居，使用白毛巾，也是尊敬逝者的寓意。
白毛巾的使用方式也不一樣，像輩分一樣的，又不沾親帶故的，白毛巾是不用縫制的，就當做毛巾使用，肩上搭着，脖子上攏着都行，而相對于一些輩分較低的，有的時候白毛巾還會被簡單的縫上兩針，就成了一個簡易的白孝帽，出殡的時候戴上跟随隊伍前行，到墳地上之後，逝者入土為安後，就可以将白毛巾制作的孝帽摘下來，把縫制的地方扯開，而且還有專門的抖上幾抖，據說是可以将晦氣抖掉。這白毛巾就可以作為正常的毛巾使用了。
過去的時候，很多農村都愛使用白布，至今還有很多地區依然使用白布。在辦理喪事期間，專門有人在撕扯白布制作孝帽，賓客前來，還會專門向主人問明白，此人是不是需要縫制孝帽，如果不需要，就給一塊沒有縫制的白布即可。如果需要就會簡單縫制兩針之後，就成了一個孝帽，白毛巾也是後來的産物，效果和使用上面自然要比白布好，對此你怎麼看呢？歡迎大家補充評論留言。
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