古代在地上畫個圈，犯人輕松坐圈裡，就算服刑。

服刑的犯人，每天享用鮮魚，有誰聽說過？

本文演繹如斯滑稽戲劇。

曆史是高人的仙界。請你到仙界來，領略無限風光！

畫地為牢，典岀文王。

畫地為牢，絕非簡單地像孫悟空原地畫圈，唐僧坐地服刑了！

古人畫地為牢，曆代解讀為，犯人就像唐僧一樣，不敢岀圈了。

其實，古人故事，以古人古字講解，畫地為牢，就是為牛群規劃岀牧場！

畫地為牢和劃地為牢，意思是一樣的。

畫:甲骨文字形，像人用手執筆畫線條。

金文在甲骨文字形下，增加一個田字，表示畫分田界的意思。

劃‘本義指割莊稼的鐮刀。作動詞使用，即分割的意思。

例:九州未劃，列國未分。

畫地為牢和劃地為牢，都是表達分割，畫野分疆，規劃田界，行政村落州縣區域。

請問何謂牢？

牢:甲骨文從宀，像養牛的圈欄，從牛，将牢圈養的地方稱:牢！

古人造牢字，就是指豢養牛馬的圈欄！

作為名詞使用時，君王長老們祭祀時，将牛羊豬為祭品，稱為:太牢！

祭品隻有羊豬，稱為少牢！

後世将關押犯人的地方，借用指牢房。所以，便誤會畫地為牢，指為畫地讓犯人，像唐僧坐在圈裡服刑！

司馬遷《報任安書》:故土有畫地為牢，勢不可入！

司馬遷說:畫地為牢，勢不可入，意思是:為畜牧業規劃的牧場，農耕不準進入植樹造林，開荒種地！

司馬遷說的話，關鍵字眼是勢！！！

勢不可入的字眼是:

勢:勢字，原寫作:埶，是藝字的初文！

藝:甲骨文字形像一個人，雙手捧着一株樹苗的樣子……本義指種植！

古代，農耕需要牛，作戰需要馬，飲食需要羊。

馬牛羊作為太牢，供祭祀的祭品，祖先神靈更需要！

所以，古人為畜牧馬牛羊，特定規劃牧場，是法定的畫地為牢！！！

司馬遷說的:畫地為牢，勢不可入，特定字義是，國家規劃的牧區，專供畜牧專用，開荒種地，植樹造林的行為，不準進入牧場！欽此！

畫地為牢，訛為在地上畫個圈，令犯人進去服刑，未免太過滑稽可笑！

何以見得滑稽可笑？請看曆史典故:

樵夫武吉，擔柴到西歧城賣柴，恰逢周文王駕車出南門。

武吉急忙躲避，橫擔換肩，不慎後擔柴梱脫落，扁擔反彈，直接命中守門軍士的耳門，緻其當場斃命。

武吉打死守門軍士，被抓到周文王駕前，當面問罪。

周文王判決，武吉打死軍士，理當抵命。

于是，周文王命人在南門處，畫地為牢，令武吉坐地服刑。

周文王判決武吉以命抵命，卻令人畫地為牢，關押起來。

如果周文王公事繁忙，忘掉這檔子事，結果如何呢？

滿清時，康熙和小太監下棋，局中忽報有虎，康熙交待小太監跪侯，待獵獲猛虎後，接着棋局再戰。

猛虎跑了，康熙也跑了。小太監跪了半月，早餓死了。

如此曆史典故如何？

絕對是文字惹的禍！

司馬遷報任安書，本意指的是三件事！被人為地畫蛇添足，狗尾續貂了！

司馬遷報任安書，第一件事，畫地為牢，講的畜牧業。

第二件事，削木為吏，講的是打獵！

削木為吏之吏

會意字，甲骨文字形左下方是一隻手，右側像一把捕捉獵物的長柄網！！！

捕獵的長柄網，名稱謂:吏！

可笑無聊墨客，穿鑿附會，移花接木，把削木為吏，訛為獄吏，即削根木頭當作獄吏，看守犯人！

司馬遷講的第三件事，是關于漁業的問題！

定計于鮮也。

鮮:指北方的一種魚。

司馬遷講定計于鮮也，本義指:制定國計民生的漁業！

本文引用司馬遷這段話“畫地為牢，削木為吏，議不可對，定計于鮮也。

如果将畫地為牢訛為牢獄，将獵具:吏，訛為獄吏，那麼，定計于先也，就是為犯人供應鮮魚，供其當牢飯了？

:毛驢拉磨，蹄畫為牢，原地轉圈！

周文王判定武吉以命抵命，都将其畫地為牢，再立根木頭當獄吏，再以鮮魚當牢飯……。

周文王在羑裡坐七年牢，纣王是否為他，專門畫地為牢，削木為吏，供應鮮魚當牢飯？

司馬遷報任安書，講了三件事，畫地為牢，是為牲畜規畫牧場。

削木為吏，是講削木制作獵具。

定計于鮮也，是講制定生計，發展漁業。

周文王治理國家，日理萬機，似武吉犯法，自有官吏處置，似此文王事必親躬，難道不懂帝王術嗎？

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