熟讀漢末三國曆史，論人物知名度，諸葛亮無疑是一個家喻戶曉的人。他在我們大部分人心中，是一個神機妙算，算無遺策的軍師，更是一個诠釋“鞠躬盡瘁、死而後已”的忠臣賢相。随着《三國演義》等影視劇的熱播，諸葛亮已經成為智慧的化身。那麼諸葛亮智慧如妖，為什麼沒有算出上方谷大雨，讓司馬懿逃過一劫？

針對這個問題，很多人都有不同的看法。首先我們來談談諸葛亮“智慧如妖”的問題。這個問題回答者是，近代魯迅先生在《中國小說史略》裡談《三國演義》的時候用來批評《三國演義》說的，魯迅先生說：“與顯劉備之長厚近似僞，狀諸葛亮多智而近妖”。從字面意思，我們就可以看出劉備厚道的有點假，諸葛亮足智多謀得像妖怪。

諸葛亮和司馬懿最後一戰——上方谷之戰，成為經典戰役。諸葛亮用計将司馬懿的大隊人馬引入上方谷中，諸葛亮用兵如神，封住谷口，進而再往谷裡放火，決定利用有利地形，将司馬懿父子燒死。司馬懿父子自知難逃此劫，抱頭痛哭等死,就在全軍行将覆滅之時，天有不測紛纭，沒想到關鍵時候下了大雨，滅了諸葛亮的大火，讓司馬懿逃過一劫。

面對這樣的結局，很多人認為神機妙算的諸葛亮怎麼就沒有算出上方谷大雨呢？這還得從《三國演義》的結局來說，無論是演義，還是正史，諸葛亮代表的蜀漢政權最終都是被滅亡的，這個大趨勢無法改變，那麼無論諸葛亮多厲害，終究改變不了功虧一篑的局面。

故而在諸葛亮這樣智慧如妖的人物面前，為了突出蜀漢氣數已盡，連上天都不幫忙。故而，諸葛亮最終發出“謀事在人，成事在天，不可強也”的千古悲歎。總之一句話，諸葛亮智慧如妖，終究是人算，而人算不如天算。

那麼事實上，正史之中是否有上方谷之戰呢？根據《三國志》記載，曆史上，根本就沒有上方谷之戰，這是一場被虛構出來的戰役。諸葛亮為了興複漢室,還于舊都，從228年春至234年冬，七年間先後兵出漢中，對曹魏發動的五次戰争，但是真正與司馬懿對峙的卻隻有2次。

諸葛亮和司馬懿第一次正面戰役，是鹵城之戰。鹵城之戰是司馬懿一生唯一一次與諸葛亮的正面交鋒以慘敗告終，諸葛亮光斬獲魏軍低級軍官的首級就有三千多人，獲得戰利品玄铠五千、角弩三千多。從此司馬懿再不敢輕易出戰。魏軍将領數次請戰，司馬懿都不準，諸将十分不滿，便譏笑他：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”。

諸葛亮最後一次北伐，出斜谷道，據武功五丈原，屯田于渭濱，與司馬懿對於渭南。魏、蜀兩軍相峙了百多日，其間諸葛亮多次派人挑戰，又緻巾帼婦人之飾，以激怒司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，并以“千裡請戰”的妙計平息将怒。最終，諸葛亮因為過度操勞，病逝五丈原。後來，司馬懿視察蜀軍遺留的營寨，歎曰：亮真天下奇才也。

總之，在曆史上，諸葛亮在軍事上還是很厲害的，雖然不如《三國演義》之中那麼妖孽，讓司馬懿都感歎，可見不簡單。

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