“秦公一号大墓”出土文物不乏貴重的金器和玉器，其中最珍貴的無疑是石謦。

1976年，當大墓發掘時，墓中的銅器大部分被盜，考古工作者無法從銅器的銘文中獲得墓主人的身份。但慶幸的是，在劫後餘生的文物中，考古工作者找到34件石磬，其中17件刻有文字，就是上面的銘文才證實了大墓主人為秦景公嬴石。

石磬是古人用石料制成的打擊樂器。上古三代，“樂”具有極其崇高的地位。樂器的擁有，經常被視為身份和地位的象征。“鐘鳴鼎食”是高級貴族的生活寫照，“制禮作樂”被看作中國走向成熟文明的主要标志，而“黃鐘大呂”則是最高水平音樂作品的代稱。

秦公一号大墓是迄今為止中國發掘的最大古墓，墓内186具殉人是中國自西周以來發現殉人最多的墓葬；椁室的柏木“黃腸題湊”椁具，是中國迄今發掘周、秦時代最高等級的葬具；椁室兩壁外側的木碑是中國墓葬史上最早的墓碑實物。

尤其是大墓中發現的石磬殘片，這是一種古代樂器，在石磬邊緣，竟然有銘文，這是目前發現最早刻有銘文的石磬。從篆文“天子郾喜，龔桓是嗣”，“高陽有靈，四方以鼐”，初步斷定墓主為秦共公、秦桓公之後的秦景公（公元前577－537年），可以考見春秋晚期周秦關系相當密切，亦可知秦文化深受周人影響，有力地證明了秦人的族屬為華夏族。

銘文26條，206字（包括重文6字）。有幾枚石磬銘文相同，但字體大小不一，估計這批石磬原先最少有三套，其總數當由數十枚。字體為籀文大篆，磬銘文字與傳世秦公鐘、秦公簋接近，更與“石鼓文”相似。大墓石磬上的文字，字數不多，但字形優美，結構均衡，對稱、穩定，筆道均勻圓融。可以十分清楚地看到秦始皇統一文字的基礎是秦文。

釋文：湯湯厥商。百樂鹹奏，允樂孔煌。虎（鉏）铻載入，又（有）?竌載羕（漾）。天子郾喜，龔（共）、桓是嗣。高陽又（有）靈，四方以鼏（宓）平……

注：這是石磬銘文中最長的一條。大意是：各種樂器演奏出悠揚的音律，秦公歡宴周天子，得其認可，繼承共、桓二公大業。秦人始祖颛顼（高陽）在天有靈，抱有四方得以靜谧和平。

“商”為七音之一。

“鉏铻”即“柷敔”指揮音樂停止的用具。《呂氏春秋·仲夏》“饬锺磬柷敔” 漢高誘注：“敔，木虎，脊上有鉏铻，以杖擽之以止樂。”足見秦樂演奏程序之完備。

釋文：……紹天命，曰竈（肇）尃（敷）蠻

釋文：夏，極事于秦。即服……

前兩段大意：秦景公繼承天命，聲威覆蓋華夏及蠻荒。使之争相服事于秦。口氣很大，可見當時秦國國力之強。

釋文：唯四年八月初吉甲申

注：秦景公四年八月初的甲申日（公元前573年八月初二或初三）。

釋文：緟用無疆……寝龔雍，四……

釋文：受眉壽無疆，屯（純）魯吉康，……

注：都是吉祥語，長壽、厚福、安康。純魯意為洪福。

這批磬銘對研究春秋時期秦國曆史、文化及秦文字演變情況，意義至關重大。石磬銘文中有“惟四年八月初吉甲申”句，可知此磬為秦景公四年（前573年八月初二或初三）親政祭祖、祭天之物。磬銘關乎秦公即位的合法性，故以之随葬。

綜觀秦公一号大墓内随葬石磬之一銘文：“湯湯氒商，百樂鹹奏，允樂孔煌。段虎（鉏铻）載入，又（有）飢載羕（漾）。天子匽喜，龔（共）桓是嗣。高陽有靈，四方以鼏，平……”記述了春秋晚期秦國君——景公即位行冠禮親政時的慶典事件：各種樂器合奏，氣氛極其快樂而激昂，樂音之宏亮高亢，悠揚動聽，湯湯乎若流水，人随樂舞，舞随人意。鉏铻入樂，音樂徐徐而止，餘音蕩漾。參加宴會的周天子分外高興，由他認可（秦新君景公），繼承共、桓事業，高陽氏神靈保佑，秦四境内安甯和平。

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