永樂大典相當于一本曆史書嗎?明朝永樂年間，一部卷帙空前浩繁的大型類書橫空出世，這就是被《不列颠百科全書》稱為“世界有史以來最大的百科全書”的《永樂大典》全書共22877卷，另有凡例、目錄60卷，裝成11095冊，總字數約3.7億，采錄自先秦到明初的典籍多達七八千種在禦制序中，明成祖朱棣稱該書“序百王之傳，總曆代之典”，“包括宇宙之廣大，統會古今之異同”，自豪之情溢于言表，接下來我們就來聊聊關于永樂大典相當于一本曆史書嗎?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

永樂大典相當于一本曆史書嗎

明朝永樂年間，一部卷帙空前浩繁的大型類書橫空出世，這就是被《不列颠百科全書》稱為“世界有史以來最大的百科全書”的《永樂大典》。全書共22877卷，另有凡例、目錄60卷，裝成11095冊，總字數約3.7億，采錄自先秦到明初的典籍多達七八千種。在禦制序中，明成祖朱棣稱該書“序百王之傳，總曆代之典”，“包括宇宙之廣大，統會古今之異同”，自豪之情溢于言表。

（一）

事實上，朱棣的父親，亦即明太祖朱元璋，就特别熱衷于編纂書籍。他在位30餘年，“纂述之事，殆無虛日”，到晚年依然樂此不疲。如從洪武二十七年（1394年）開始，連續3年，分别纂成《寰宇通志》《洪武志書》《稽古定制》。洪武三十一年，又下令“編輯經史百家之言為《類要》”，但時過不久他便去世，此書未能完成。朱元璋去世時，把皇位傳給了皇太孫朱允炆，燕王朱棣舉兵反叛，史稱“靖難之役”。經過4年激烈内戰，朱棣最終奪取皇位。或許是從其父那裡獲得啟發，朱棣決定編纂一部規模恢宏的大型圖書。

編纂工作于永樂元年（1403年）正式啟動，翰林侍讀學士解缙等人受命總負其責。在下達給解缙等人的谕旨中，朱棣對于編纂工作給予非常具體的指示：“天下古今事物散載諸書，篇帙浩穰，不易檢閱。朕欲悉采各書所載事物，類聚之而統之以韻，庶幾考索之便，如探囊取物。再嘗觀《韻府》《回溪》二書，事雖有統，而采摘不廣，紀載大略。爾等其如朕意，凡書契以來，經史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫蔔、僧道、技藝之言，備輯為一書，毋厭浩繁。”這道谕旨要點有二：一是明确了編纂原則，就是内容務求齊備，要把此前各類典籍采撷殆盡，完全不要擔心篇幅過于浩繁；二是确定了編纂體例，就是以前人所編《韻府群玉》《回溪史韻》為參照，“用韻以統字，用字以系事”，以便于檢索查閱。

次年十一月，解缙等人完成了編纂工作，呈獻給皇帝審閱，朱棣賜名《文獻大成》。但朱棣很快就發現，編成的著作多有阙略，遠遠達不到他的期望和要求。造成這種情況的原因，大約有以下幾點：一是解缙等人未能深切體會朱棣對此書的重視程度，成書過于匆忙，花費的時間和精力遠遠不夠；二是此書主要利用了皇家圖書館文淵閣的藏書，但文淵閣收藏的圖書本身還有待完備；三是解缙崇尚儒學，并不十分重視《說苑》《韻府群玉》之類的雜書，可能主觀上也不願多加采撷。朱棣對此事甚為重視，既然成書不惬其意，便隻能推倒重來。為了強調這項工作的重要性，他命令太子少師姚廣孝、刑部侍郎劉季箎與解缙一同負責此事，讓禮部選拔“中外官及四方宿學老儒有文學者充纂修”，選拔“國子監及在外郡縣學能書生員繕寫”，參與此事者多達2000多人。除充分利用文淵閣藏書外，還派人到全國各地采購圖書，為編纂工作奠定了詳備紮實的資料基礎。永樂五年（1407年），重纂工作最終結束，朱棣看過成書後甚為滿意，賜名《永樂大典》。

（二）

《永樂大典》的體例，遵循了朱棣“類聚之而統之以韻”的要求，但所用韻目與大家熟悉的傳統韻目有較大差别。中國古代的用韻，随着時間推移屢有變化，到元代通行的是“平水韻”，共106韻。明朝建立後，朱元璋“親閱韻書，見其比類失倫，聲音乖舛”，遂下令編纂了一部新韻書，“壹以中原雅音為定”，稱為《洪武正韻》，最終确定為80韻。《永樂大典》就是以《洪武正韻》為依據，每字下先注《洪武正韻》的音義，次錄各韻書、字書的反切與解說，然後分類彙輯與該字有關的天文、地理、人事、詩文詞曲等内容。

除用韻特别外，《永樂大典》采錄内容的方式，與其他類書也有明顯差異。一般的類書，都是把不同書籍之中關于某一事情的記載，經過拆分彙總整理，系于相應的條目之下。《永樂大典》采錄文獻的方式分為三種：一是把原書完全拆分割裂，依内容性質分置于不同韻目；二是把原書拆分成一篇篇文章，依其性質分置于不同韻目；三是把原書歸入某個韻目，将該書整部抄入。此外，在将某種文獻歸入某個韻目時，采用的标準也不盡統一，有的按首字入編，有的按第二字甚至第三字入編，顯得有些複雜。但從另一角度看，《永樂大典》這種将整部書籍完整錄入的方式，卻在文化傳承方面作出一個意料之外的重大貢獻。因為《永樂大典》采錄的書籍，其後頗多亡佚，全賴《永樂大典》才得以全部或部分地保存下來，清人從《永樂大典》中輯出的亡佚古籍竟然多達數百種，其中不乏部頭極大的要籍，如《續資治通鑒長編》520卷、《宋會要》500卷、《建炎以來系年要錄》200卷等。所以《四庫全書總目》認為，“元以前佚文秘典，世所不傳者，轉賴其全部全篇收入，得以排纂校訂，複見于世”。

（三）

由于篇幅十分浩繁，《永樂大典》修成後，未能刻版付印，隻是清抄了一部，庋藏于南京文淵閣。永樂十九年（1421年），朱棣将國都從南京正式遷移到北京，《永樂大典》正本也随之北遷，收藏于宮中三大殿附近的文樓内。正統十四年（1449年），南京文淵閣失火，《永樂大典》所據原稿被燒毀，北京文樓所藏遂成孤本。明世宗朱厚熜特别珍愛此書，凡遇有疑，即按韻索覽。嘉靖三十六年（1557年），北京皇宮三大殿發生火災，朱厚熜一夜發布了三四次命令，将《永樂大典》從文樓搶運出來。為了預防不測，嘉靖四十一年，朱厚熜下令謄錄一部副本，至隆慶元年（1567年）竣工，耗時将近5年。此次重錄，規格版式完全依照原本，基本上可以反映《永樂大典》的原初面貌。

重錄工作完成後，将正本庋藏于文淵閣，副本庋藏于皇史宬。但到明朝末年，正本不知去向，僅剩副本傳世。鹹豐十年（1860年），英法聯軍侵占北京，《永樂大典》多有損毀。光緒元年（1875年）清查，已不足5000冊。光緒二十年，翁同龢再次查點，僅存800餘冊。光緒二十六年，八國聯軍入侵北京，《永樂大典》再遭浩劫，一部分被焚毀，幸存者也多被侵略者掠走。宣統二年（1910年），京師圖書館成立，教育部将劫餘的60冊《永樂大典》撥付該館收藏。據統計，目前世界各地收藏的《永樂大典》，總數隻有400餘冊，800餘卷。

清朝學者全祖望在翰林院見到《永樂大典》，贊其“或可以補人間之缺本，或可以正後世之僞書……不可謂非宇宙之鴻寶也”。現代學者郭沫若也稱贊該書不僅在我國文化史上提供了一部最早、最大的百科全書，而且在世界文化史中也是出類拔萃的。的确，《永樂大典》規模宏大，内容豐富，比法國狄德羅主編的《百科全書》早了300多年，不僅是中華民族珍貴的文化遺産，在世界文化史上也占有重要的地位。

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