常言道：一分耕耘一分收獲。孫悟空護送唐僧走完了十萬八千裡的取經之路，又成功地協助唐僧度過了九九八十一難。來到雷音寺裡的孫悟空被如來佛祖褒獎有加，成了靈山為數不多的諸佛之一。

吳承恩在西遊記的第一百回裡寫道，由于唐僧成了旃檀功德佛，孫悟空成了鬥戰勝佛、豬八戒成了淨壇使者，沙僧成了金身羅漢，小白龍成了八部天龍。于是如來召集了靈山的諸佛、菩薩、羅漢、揭谛，對衆人重新進行了排位。

原文裡寫道，唐僧的旃檀功德佛排在孫悟空的鬥戰勝佛之前，孫悟空的鬥戰勝佛排在了觀音等諸位菩薩之前。難道孫悟空成佛之後，他在靈山的地位超越了四大菩薩不成？我們先看一看在《西遊記》裡，靈山四大菩薩做了多少貢獻。

在西遊記裡，觀音菩薩不僅是四大菩薩之首，還是西天的七佛之師。七佛之師顧名思義，就是靈山七佛的師父，可見觀音的地位非同小可。

除此之外，細看過西遊記原著的朋友會發現，觀音是取經路上出現次數最多的神仙。無論是踏遍四大部洲尋找取經人選，還是為了湊齊九九八十一難尋找合适的妖魔鬼怪，觀音菩薩都是嘔心瀝血、親力親為。

觀音菩薩的貢獻還遠不止這些，為了讓孫悟空聽話，給唐僧出謀劃策獻出緊箍圈的是她；為了讓孫悟空放開手腳降妖伏魔，摘下三片楊柳葉送給孫悟空保命的也是她；為了救出唐僧，協助孫悟空擊敗黑熊精、紅孩兒、金毛犼、金魚精，複活人參果樹的還是她。

甚至當孫悟空等人到了靈山的時候，也是觀音菩薩拿着記難簿一一統計難數。可見，在整個取經大業上，付出最多的無疑就是觀音菩薩了。縱使在靈山的排位上，孫悟空的鬥戰勝佛微微靠前，但觀音菩薩的地位，孫悟空依舊無法撼動。

在西遊記裡，地藏王菩薩掌管幽冥界，由他按照生死簿上記載的信息分配地府衆人開展工作。當年孫悟空塗抹生死簿之後，十殿閻王無法做主于是來到幽冥界的翠雲宮，将孫悟空的所作所為一五一十地禀告。也是地藏王拍闆決定，讓閻王寫下一紙禦狀将孫悟空告到玉帝那裡。

除此之外，地藏王還有一個誓言，那就是地獄不空永不成佛，因此他自始至終都和坐騎谛聽呆在地府，為超度亡靈做出了巨大的貢獻。

所以地藏王的地位成就，即使孫悟空成佛也無法取代。

當年為了讓烏雞國國王皈依，也是如來派遣文殊菩薩前去說服。不料烏雞國國王不知好歹，不僅嚴詞厲色拒絕了文殊菩薩，更是将文殊菩薩五花大綁丢到了水裡泡了三天三夜。

為了給取經隊伍湊齊九九八十一難，文殊菩薩和普賢菩薩也讓各自的坐騎下界為妖。雖然文殊菩薩、普賢菩薩在西遊記的出場次數屈指可數，但能做到靈山四大菩薩之一，二人的成就貢獻必是非同一般，是如來佛祖的左臂右膀。

孫悟空初來乍到，剛上靈山的他如若超越了普賢菩薩和文殊菩薩，必定會給靈山造成不小的震動，讓衆人覺得“但見新人笑，哪聞舊人哭”。

更重要的一點是，如來曾說過一句話，将孫悟空鬥戰勝佛的含金量展露無遺。原來，取經之路走到一半的時候，孫悟空由于二心攪擾遭遇了六耳猕猴。由于六耳猕猴和孫悟空如出一轍，欺師滅祖、組建山寨取經隊伍的罪行全都算到了孫悟空的頭上。

即使如來佛祖用慧眼分辨出了六耳猕猴，孫悟空依舊不依不饒，非要讓如來褪下他腦門上的緊箍圈，放他回花果山。如來何許人也？他知道若不給孫悟空一點甜頭，唐僧的取經隊伍就要土崩瓦解了。

于是如來對孫悟空說道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。”

一個“休亂想”表達了如來對孫悟空的安撫，一個“莫放刁”暗示孫悟空不要得寸進尺。孫悟空最後在“汝亦坐蓮台”的承諾之下，歡歡喜喜地重回了取經隊伍。

既然孫悟空的佛位是要挾得來的，如來豈能給他一個名利雙收？

各位朋友，你們覺得呢？

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