一眼望去九萬裡?#謠零零計劃# 兒時，困苦土地裡刨食，僅知父母的言語：好好讀書，走出這片泥水地，下面我們就來聊聊關于一眼望去九萬裡?接下來我們就一起去了解一下吧!
#謠零零計劃#
兒時，困苦土地裡刨食，僅知父母的言語：好好讀書，走出這片泥水地。
少時，羨慕官員的尊貴，僅知領導的威風：高大形象，做事大氣有智慧。
那時，如坐井觀天，心智簡單，目光短淺，初心自私。努力奮進，隻是為了自己以後可以少勞多得，可以地位顯貴。
而後，或許是天意，偶得一本《了凡四訓》，讀之才覺以前錯之千裡。其中兩事教吾兩悟，受益頗深。
其一，古有範仲淹，少時曾問一道者：“吾之一生能否做宰相”，道者答曰：“小兒休要口出狂言”，少年範仲淹不卑不亢又問曰：“吾之一生可做良醫乎？”道者驚奇，問之：“”宰相與醫生兩個職業差之甚遠，汝何有此兩志？”範仲淹答曰：“宰相可救萬民，醫者亦可救萬民。”道者鞠躬曰：“爾有此心，乃真宰相也，也定能做上宰相。”而後範仲淹果真成一代名相，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。讀畢，忽然大悟，為官者當是為公為民之心，才可有為官之基礎。為官非是養尊處優，而是為民解憂。
其二，魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損于行，不取其金則不複贖人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："魯人必拯溺者矣。"孔子見之以細，觀化遠也。讀畢，感而悟之，行善并非結善果，故必須要明善之真僞，分善之是非。行小善而緻大惡，此非真善，而是僞善也；對惡人行善而緻好人受損，盲目行善，此為是非不分，非善也。
基此兩悟，猶如鲲之出海，化而為鵬，扶搖直上九萬裡。鲲之困于海底，眼不廣，心不明；化而為鵬，視之所至，天地四極，縱橫八荒，盡在眼底；居高而思，心之達聖，真僞是非，一辯即明。
而後，吾亦居正心，行其善，樂其行，天地清明矣。
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