說起宗教這個曆史悠久的話題，它與曆史的淵源可謂是非常之深。譬如，今天小編要跟大家聊的道教祖師老子，他便是一位非常著名的曆史人物。老子不僅是儒家聖賢孔子的老師，而且他所創立的道家思想，更是在西漢開國初期被引用為治國的政策和方針。

老子

然而，關于這位道家祖師爺的曆史記載。縱觀道教整個的發展曆程，卻并沒有多少明确的記述。甚至，連他老人家的行蹤基本上也都是處于一個“未知”的狀态。尤其是關于老子當年騎着青牛西出函谷關後到底去了哪的問題，更是成為了一個千年的謎團。

老子出關

不過，好在老子當年出關之前，還與當時函谷關的關令尹喜有過一段特殊的師徒情誼。據傳說中記載，老子出關那天尹喜原本依舊往常一樣，正在函谷關關口的工事上忙着巡查。可就在這時，天空中卻忽然紫氣沖天，而且這股紫氣還在慢慢地朝着關口方向移動。

函谷關

尹喜見狀後心中頓時大喜，他深知這明顯是有聖人要駕臨函谷關的預兆。于是，尹喜趕忙到關口處相迎。不久之後，果然有一位騎着青牛的老者緩緩而來，而這位老者則正是準備出關向西遊曆的老子。

老子出關圖

尹喜見到老子後，心中可謂是非常的激動，當即便帶老子回到自己的官邸休息。就這樣兩人在休息閑談間，老子便将自己即将遊曆過歸隐的打算告訴了尹喜。尹喜聽聞後心中頓時暗起波瀾，畢竟在他看來像老子這樣擁有大德、大才的人，如果就這樣從此銷聲匿迹于人世，确實是太過可惜。

老子

于是，尹喜當下便提議道：“子将隐矣，強為我著書”。其大緻意思便是“您老人家就要走了，這一去便再也不回來了，一定要為我寫一本書”。而老子見尹喜的态度真誠，自然也就答應了寫書的要求。而當時老子所著的這本書，便是我們現在大名鼎鼎的《道德經》了。

《道德經》

就這樣，當老子寫完《道德經》交給了尹喜之後，他自己也再次騎着青牛啟程出關。而關于老子出關後究竟去了哪裡？曆史上至今還沒有一個明确的說法，因此老子出關後的去向也就成了中國曆史上1個千年未解的謎團。

青羊宮

不過，針對老子出關行蹤的“未解之謎”，許多的學者卻在四川成都的青羊宮找到了一些蛛絲馬迹。因為，在青羊宮裡至今還保存着一塊始刻于唐朝的石碑——《西川青羊宮碑銘》（據考證，該石碑距今已經有整整1000多年的曆史）。

而且，這塊石碑的“碑銘”上對于當年尹喜和老子的最後的那次交談，确實是有着非常明确的記載。據石碑上所記載的銘文所說，當時兩人的交談并沒有圓滿結束。因為，當老子在跟尹喜講到一半的時候，就已經有事先一步離開了。而直到兩人在函谷關分别時，尹喜還曾因為那次未完的讨論，又問老子說：“何時還能夠再次見面？”而老子當時便告訴他說：“子行道千日後，于青羊肆尋吾。”

就這樣，過了很多年之後的尹喜已經成為了一代“道家大師”。而老子果然也如當年約定中所說的一樣，親自來到了成都的青羊肆。于是，這兩位道家的師祖在青羊肆完成的後半局論道，也成為了道家的一代佳話。當時後人為了紀念這一事件，便在當地修了一座道觀——“青羊觀”。而此觀也很快成為了整個巴蜀地區最為核心的道家聖地。

青羊宮

一直到唐朝時期，唐僖宗李儇落難之時，曾在“青羊觀”暫居過一段時間。就這樣青羊觀與皇家結緣後，很快便得以重修擴建，并且還将“觀”更名為“宮”。而“青羊宮”自此以後，也迎來了自己發展最為鼎盛的一段時期。

青羊宮

總得來說，如果《西川青羊宮碑銘》所記載的說法屬實的話。那麼“老子出關後到底去了哪裡？”這個千年謎團，至少是有了一方面的指向。畢竟，至少從銘文記載的内容來看，老子出關後必然是去過四川。而且，他老人家還在這裡與尹喜論道，并一直被後人傳頌至今。

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