○O秋興八首

潘嶽有《秋興賦》，遂以名篇。吳論：秋興者，遇秋而遣興也。故八首寫秋字意少，興字意多。一興者何：思也。所思者何？故園也，京華也，長安也，故國之蓬萊、曲江、昆明、渼陂也。故各篇之内，自為标識，以作眼目。

其一

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。

叢菊重開他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧

[校記]

“重”,仇本作“兩，一作重”。

【集說]

仇注：首章對秋而傷羁旅也。上四，因秋托興；下四，觸景傷情。 顧注：楓樹凋傷，葉落而山與峽倍明，故氣象蕭條之中，彌見森列。氣蕭森，上承凋傷楓樹，下起波浪風雲。 黃仲霖曰：波浪在地，而曰兼天；風雲在天，而曰接地，極言陰晦之狀。 王嗣爽曰：首章發興四句，便影時事，見喪亂凋殘氣象。按如此看，則上四内已伏“興”字。 塞上，即指夔州。 王維桢曰：江間承峽，塞上承山。菊開山際，舟系江中，四句錯綜相應。 公已羁夔二載，“他日”指去年言，去年見菊開而淚，今日複然，是重開他日之淚也，較“兩”字為醒。 自孤舟之系，而故園之心，與之俱系。“一”者，不變之辭。“開”字、“系”字，俱連下讀，是死字，作活字用。 先砧杵而後刀尺，先刀尺而後成寒衣，二句是倒叙。 顧注：分新衣、舊衣，謬。末聯是當授衣之辰，而自傷遊子無衣之意。言“處處”者，以見己之獨不然也。“故園”是眼目，此處一提。 前半屬“秋”，而暗伏“興”字；後半是“興”，而明帶“秋”字。 浦注：首句拈秋，次句拍夔。江間塞上，緊頂夔；波浪風雲，緊頂秋。七句仍收秋，八句仍收夔。

○O二

夔府孤城落日斜，每依北鬥望京華。

聽猿實下三聲淚，奉使虛随八月槎。

畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隐悲笳。

請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

【校記] “北”，仇本作“南，一作北”；“槎”，一作“查”

【集說]

浦注：紫微垣為天帝座，以象帝京。北鬥正列垣傍，又名帝車，故依此以望京華也。 《水經注》：漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。 八月槎，注已見《秦州雜詩》之八。 《漢官儀》：尚書省中，皆以粉塗壁，畫古列士。尚書郎更直，女侍史二人執香爐從入，護衣服山樓，白帝城樓。堞，城上短牆。

次章，羁夔峽而思京華也。樊川、洛陽，皆公故園所在，而前首之故園，則指樊川之在西京者，故下望京華而不見也。 八月之槎虛随，不得至京華猶不得至天上也。京華之畫省，以伏枕卧病，而違粉堞之笳聲，以不見京華而悲。藤蘿月色，已映夔府，是又當孤城落日以後矣，京華之望，烏能已乎？。” “夔府”承上“白帝”，“落日”承上“暮砧”，伏本首之末聯。 顧注：“望京華”為八章之骨，重章疊文，不出于此，皎然所謂截斷衆流句。 仇注：聽猿下淚，身曆始覺其真，故曰“實也。“每依”，言無夕不然。

孤舟長系，有似乘槎不返，故曰“虛随”。 說本仇氏。 藤蘿在石上，蘆獲在洲前，地有高卑，故月有先後。 顧注：石上之月，已映藤蘿，又是依鬥望京華時矣。 “請看”二字，緊應“每”字，無限凄斷，見于言外。

京華即故園也，而較故園為實，眼目再提。 通首俱寫“興”字，而聽猿、八月、悲笳、蘆等帶“秋“字 。

○○O三

三家山郭靜朝晖，日日江樓坐翠微。

信宿漁人還泛泛△00 秋燕子故飛飛。

匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。

同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

【校記】

“日日”，仇本一作“百處”，“泛泛一作“汎汎”

【集說】

一宿曰宿，再宿日信。 《漢·匡衡傳》：元帝初，衡數上疏陳便宜，遷光祿大夫、太子少傅帝時，子歆複領五經，卒父前業。《劉向傳》：成帝诏向，領校中五經秘書哀，漢徙豪傑名家于諸陵，故五陵為豪俠所聚。 五陵：長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。

此章因望京華而自傷孤賤也。 上章暮景，此章朝景。 山郭于朝晖，一靜字，寫出秋日凄清之狀。 江樓坐翠微，坐江樓而望山中之翠微。 漁人已經信宿，可以已矣，而還泛之罩微也。下聯乃坐中所見。 泛；燕子而遇清秋，可以歸矣，而故飛飛，以喻己之淹留也。下文乃言所以 淹留之故。 欲為抗疏之匡衡，而功名已薄；欲為傳經之劉向，而心又違。所以淹留于夔，而以貧賤老耳。照應上聯，已翻動下聯。五六句是虛拟後日，邵注指救房琯為“抗疏”，待制集賢為“傳經”，非是。 顧注雲：同學少年，不過志在輕肥，見無關輕重也。 又雲：此首正中申《秋興》篇之意，所謂文之心也。前四“秋”，後四“興”。

○○四

聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。

直北關山金鼓振，征西車馬羽書馳。

魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

【校記】

“勝”仇本”一作“堪”；“振”一作”震，一作振”；“馬”“一作“騎”

[集說]

此章憶長安而傷國事也。似弈棋，言亂而無定，惟似弈棋，故不勝悲，第宅多新主，盛衰無常也。衣冠異昔時，僭逾無等也。此其可悲之小者。 直北句，指回纥；征西句，指吐番。此其可悲之大者。所謂“似弈棋”如此。當此秋江寂寞之時，憶彼平居無事之日，又烏能已于思耶！“平居與“似弈棋”遙為反對。

邵注：王侯之家，委棄奔竄，第宅易為新主矣。文武之官，僥幸濫進，衣冠非複昔時矣。

浦注：鼓震書馳，見亂端不已歸志長違，所以滞秋江而懷故國，職此之由耳。 帶定夔秋，不脫題面，故國思繳。 本首之“長安”，應前首之“望京”，起後諸首之分寫。

按“故國”，眼目。又提起以下四首，皆跟此句。 前三首，皆己身上事，故曰 故園”。以下五首，皆朝廷事，故易“故園”為“故國”，說本《杜臆》。 全首皆興，惟于第七句帶定“秋”字。

○○○五

蓬萊宮阙對南山，承露金莖霄漢間。

西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。

雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顔。

一卧滄江驚歲晚，幾回青瑣照朝班。

【校記】

“官”，仇本作“高，一作言，一作仙。

【集說】

《唐會要》：大明宮，龍朔三年号蓬萊宮。北據高原，南望終南如指掌。 《西京賦》：抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。 《漢武内傳》：上齋居承華股，忽青鳥從西來，集殿前。東方期曰：此王母欲來也。 《關尹内傳》：關令尹喜，望見東極有紫氣西邁，日：“應有聖人經過”，果見老君乘青牛來。

此章思故國之蓬萊宮也。宮阙直對終南金莖上插霄漢。西接王母之瑤池，東把函關之紫氣。總是極言其形勝，以見帝居之壯麗，并無譏朝之意。以下乃言，向為拾遺，曾于蓬萊朝班之内，幾回得天顔，今者卧病滄江，又值歲暮，不禁憶之而生悲耳。 趙大綱曰：雉扇數開，望之如雲也；龍顔日映，就之如日也。 仇注：雲移，狀障扇之兩開。龍，謂哀衣之龍章。 以瑤池降母，比玄宗之寵妃子；紫氣來函，比玄宗之好神仙。其說倡于顧氏，後人從而和之，陳澤州、黃生、浦二田輩，末嘗不較之，而其言未暢，試為置辨。略有三端：夫譏諷，亦詩人所不廢。譏諷者，思厚之所激也。“落日留王母，微風倚少兒，公亦何嘗不譏諷？然言非一端而已，固各有所當也。蓋譏其事而或系之以地者，必非無故，如”解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹”、“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，誠以香亭、長生殿，固寵妃子之地也。如“竹宮時拜望，桂館或求仙”，以竹宮柱館，亦求神仙之地也。今此詩以蓬萊為主，蓬菜與含元、紫宸、宣政等殿相埒，為唐家視朝出治之所，非如沉香亭、長生殿、竹宮、桂館者比，即謂玄宗寬妃子，好神仙，不知與蓬萊有何交涉，而必系之以蓬萊？且從而切指之曰“西望”，曰“東來耶？其辨一也。 且此聯既譏玄宗，則下文不得忽及肅宗。 而下文所謂“識聖顔”者，固識肅宗之聖顔也。 “點朝班”者，點肅宗之朝班也。 乃顧氏欲圓其說，以為公于獻賦待制時，曾被玄宗召見。而以公詩“往時文采動人主”證之。 然考《新舊書…本傳》，内并無玄宗召見之事，而所謂“文采動人主”者，特其三賦之文采，非其狀貌之文采也。且即所謂識玄宗之聖顔，而識聖顔者，不過召見而已，不得謂之“點朝班”。召見者，不過一次而已，不得謂之“幾回”。說者亦知其難通，而以“識聖顔”屬玄宗，指公之待制時；“點朝班”屬肅宗，指公之擡遺時，則愈割裂而支離矣。 即五六之“識聖顔”為确屬肅宗，則知三四為泛言蓬萊形勝，而非專指玄宗，以譏其寵妃子、好神仙也，彰彰明矣，其辨二也。 且如顧氏之說，既譏其荒淫矣，則下文當繼言死亡危辱之事，以為炯戒。如《鬥雞》詩，于上四句叙其荒淫，之下即繼以“仙遊終一閟，女樂久無香”，是其例也。 而此詩之五六，但言當日朝儀之盛而已；七八但言今日羁旅之衰而已。 于三四譏荒裎之意絕無照顧，于事為不屬，于文為不貫，于章法為散亂而無歸，老杜曾有是乎？其辨三也。 以江河日月之文，而遭其薄蝕，受其壅遏，餘欲為之刮垢磨光，決塞去滞，故不惜其文之繁而詞之費也。後之君子，尚其鑒諸。仇雲：此章下六句俱用一虛字、二實字，于句尾如“降王母”、滿函關”、“開宮扇”、“識聖顔”、“驚歲晚”、“點朝班”句法相似，未免犯上尾、疊足之病。通首皆“興”，惟于第七句略帶“秋”字。

OO六

瞿唐峽口曲江頭，萬裡風煙接素秋。

花萼夾城通禦氣，芙蓉小苑入邊愁。

朱簾繡柱圍黃鶴，錦纜牙樯起白鷗。

回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。

[校記]

“朱”，仇本作“珠”；“鶴”，作“鴿，一作鶴”。

[集說]

《劇談錄》：唐曲江池，開元中疏鑿為勝境。 劉悚(小說》：芙蓉園本名曲江，文帝惡其名，改名芙蓉園。 《舊唐書)：興慶宮西南，有花萼相輝、勤政務本之樓。 開元二十六年，遭範安及于長安廣花萼樓築夾城至芙蓉苑。

此章思故國之曲江也。瞿唐處南，曲江在北，相隔萬裡，而素秋之風煙可接，故身滞唐而神遊曲江耳。因憶曲江之上有芙蓉小苑，與花萼樓内外相隔，自築夾城以來，花萼之禦氣，自夾城而通于芙蓉，然芙蓉已不移時而入邊愁矣，可勝慨哉！考夾城之築，在開元二十六年，而祿山之判，在天寶十四載，其間相隔，尚有十馀年。而詩若雲于此時而通，即于此時而人者，蓋以明敦倫勤政之地而為耽樂召憂之所，敬肆治亂之幾，問不容發而刻不稍緩，其為垂戒也大矣。因思邊愁未入之先，江上離宮，柱簾圍鹄；江間畫舫，樯纜驚鷗。其歌舞之盛如此。夫秦州本自古帝王之州也，帝業王猷，皆肇于此。今乃以歌舞之故，回首失之，豈不可憐? 然亡國者于斯，興國者亦于斯，轉亂為治，易禍為福，是所望于後來者矣。中稍參《杜臆》說。

顧注：祿山反報至，帝欲遷幸，登花萼樓置酒，四顧凄怆。所謂“小苑入邊愁”也。 又雲：宮殿密，而黃鵠之舉若圍；舟楫多，而白鷗之遊忽起，此皆實景。舊謂柱帷繡作黃鹄文者，非。 第四句已“入邊愁”矣。 五句忽将筆掣轉，複寫其未入。 七句已“可憐歌舞”矣，八句複作贊歎，以望其後起，在八首中尤為開阖跌宕，沉郁頓挫之極筆。 起聯屬“秋”，以下皆是“興”。

○○○七

昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。

織女機絲虛月夜，石鲸鱗甲動秋風。

波漂菰米沈雲黑，露冷蓮房墜粉紅。

關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。

[校記】

“夜月”，仇本”一作月夜。

[集說]

《漢書》注：越巂昆明國有滇池，漢使求通身毒，為昆明所蔽，故作池象之，以習水戰。 《平準書》：武帝大修昆明池，治樓船，旗幟加其上，甚壯。 曹玭(志怪》：昆明池作二石人，東西相望，象牽牛織女。 《西京雜記》：昆明池刻玉石為鲸魚，每至雷雨，常鳴吼，鬐鬣皆動。 《本草》：菰，即雕菰米也。

此章思故國之昆明池。仇注：織女二句，記池景之壯麗，承上“眼中”來。“波漂”二句，想池景之蒼涼，轉下“關塞”去，于四句分截，方見曲折生動。 又雲：舊說中四句作傷感其衰，《杜臆》作追溯其盛，此獨分出一盛一衰，何也?日織女、鲸魚，亘古不移；而菰米、蓮房，逢秋零落，故以興己之漂流衰謝耳。 又雲：旌旗在眼，是借漢言唐，公《寄嶽州賈司馬》詩“無複雲台仗，虛修水戰船”，則知明皇常置船于此矣。 織女之機絲，當月夜而虛；石鯨之鱗甲，遇秋風而動，是以動靜作對。 菰米如雲之黑，當秋而沉。雲黑即指孤米，是一物。蓮花如粉之紅，逢秋而墜粉紅，不指蓮房，是二物。蓋蓮花粉墜，而後蓮房露冷耳。 仇注：身阻鳥道，而迹比漁翁，以見還京無期，不複睹昆明之勝也。通首皆屬“興”，而月夜、秋風，菰米、蓮房、波漂露冷等，即于彼處帶出“秋”字，蓋他首多言夔峽之秋，而此下二首獨言長安之秋也，亦變化法。

○○○八

昆吾禦宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。

香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老鳳凰枝。

佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。

彩筆昔曾幹氣象，白頭吟望苦低垂。

【校記】

首句，仇本“一作在陂之下”；“香稻”，“一作紅豆，一作紅稻，一作紅飯”；“馀”，作“殘，一作馀”；“曾”，“一作遊”；“略”，作今，一作略

[集說]

浦注：昆吾禦宿，皆在漢武所開上林苑中，方三百裡，跨今盩厔、鄂、藍田、鹹甯、長安五縣之境。紫閣峰在圭峰東，陂即在主峰之旁。 《落神賦》：或采明珠，或拾翠羽。按此雲拾翠，如踏青之類。仙侶同舟，用郭泰、李膺事，暗喻公與岑參兄弟遊溪陂也。

此章思故國之渼陂也。昆吾禦宿，為自長安入渼陂所經。而紫閣峰則與渼陂相連，峰陰入陂，所謂半陂以南純侵山者也。以言其物産之豐饒，則有鹦鹉之香稻，風凰之碧梧。以言其士女之都美，則有拾翠之佳人，同舟之仙侶，何其盛也！向者與岑參等同遊之時，曾以彩筆賦詩，幹其山川人物之氣象矣。今者白首孤吟，望而不見，唯有低垂而已，不亦重可慨耶！ 一“望”字，收本章，即繳通篇。蓋其所望者，統言之則曰故園，曰故國，曰京華，曰長安；分言之則為蓬萊，為曲江，為昆明，為渼陂也。八首如一首，軒轾不得，割裂不得。滄溟摘錄四章，何其武斷！

此詩以渼陂為主，中四俱承渼陂。陳澤州以三四屬昆吾禦宿，五六始屬渼陂，并《杜臆》所雲，此章所思不專在渼陂者，都非是。 香稻為鹦鹉所啄，則香稻竟為鹦鹉之粒矣；碧梧為鳳凰所栖，則碧梧竟成鳳凰之枝矣。一似被他占定者然。然不過極言物産之盛耳，不但鳳凰無有，即鹦鹉亦生隴西而不生長安。 仇注：春相問，彼此問遺也；晚更移，移棹忘歸也。 張艇注：氣象，指山川之氣象，即指《陂行》及《城西泛舟》等篇言。言彩筆所作，氣淩山水也。 朱注：此句當與《題鄭監湖亭》“賦詩分氣象”參看。 顧氏 引“氣沖星象表，詞感帝王尊”，非是。 顧注：前所思蓬萊、曲江、昆明皆屬朝廷之事。此思渼陂，則追溯昔遊而自歎也。餘謂從中四句反面觀之，則不勝彼都人士之感矣，即謂仍屬朝廷亦可。 王阮亭曰：《秋興八首》皆雄渾豐麗，沉着痛快。其有感于長安者，但極言其盛，而所感自寓于中。凡懷鄉戀阙之情，慨往傷今之意，與夫戎寇交兵，小人病國，風俗之非舊，盛衰之相循，所謂不勝其悲者，固已不出乎意言之表矣。 陳眉公曰：雲霞滿空，回翔萬狀，天風吹海，怒濤飛湧，可喻老杜《秋興》諸篇。

陳澤州曰：《秋興八首》命意練句之妙，自不必言。自以章法論，分之如駭雞之犀，四面皆見。合之如常山之陣，首尾互應。 前人雲：李如《史記》，杜如《漢書》，餘獨謂不然，杜合子長、孟堅為一手者也。

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