有一個以重義守信聞名天下的故事，叫“雞黍之約”。說的是在東漢的第二位皇帝漢明帝時期，洛陽太學裡有兩位同學，一位名範式字巨卿，山陽金鄉人，在今天的山東省濟甯市的金鄉縣；另一位名張劭字元伯，汝南郡人，一般指現河南省駐馬店市（可憐被吐槽最多的市名）的汝南縣。

在當時的最高學府裡，這倆同學泛泛相識卻惺惺相惜，成為生死之交。後來畢業了，不得不各奔東西，臨行正值重陽節，範式與張劭鄭重約定，說：“兩年之後我再來都城，會轉路到汝南去府上拜見二位高堂，順便看望賢弟的孩子。”二人灑淚而别。

明代傳奇戲曲劇本《金貂記》借用二人故事：“餞别長亭裡，匆匆話别離，管鮑情分，使人流涕……”

時光荏苒，兩年轉瞬即逝。二人相約的時間重陽節馬上就到了。張劭禀告母親，請老人家準備酒席等候範式兄的到來。

母親有些遲疑，說：“你們這約定都兩年了，金鄉離咱家迢迢千裡之遠，你認為小範同學真會來嗎？”

母親的話并不誇張，兩地的距離走現在的公路仍将近400公裡，古時候走驿道，說千裡一點不過分。

張劭根本不懷疑，隻說了八個字：“巨卿信士，必不乖違。”這位兄長一諾千金，怎麼會言而無信？

母親說：“如果他真能來，我就給你們釀好酒！”

到了重陽節那天，張家美酒雞黍（呵！焖雞黃米羹？）置辦停當，張劭一早就立于門外等候着兄長的到來。

果然，他看到了一個風塵仆仆的身影，範式跋涉千裡，如期趕到！

入室登堂，範式先拜見了張劭的父母，又看望了孩子，然後入席，這一番痛飲，其酣暢淋漓，非語言所能描述，二人盡歡而别。

範式後來出仕，當了郡裡的功曹，是個郡守的佐官，執掌禮儀文教等工作。

哪裡想到，一别之後，張劭竟然得了重病，危在旦夕。汝南郡的郅君章和殷子徵是他的好友，每天都來探視，盡心照料。

但張劭卻一病難起，臨終前，長歎了一聲說：“恨不見吾死友！”——再不能見到我的生死至交，是我最大的遺憾啊！

殷子徵說：“我和君章在這裡精心照顧你，我們還不能算是你的生死至交嗎？那還有誰呢？”

張劭吃力地說：“二位與我也是情深意重，是我格外珍惜的生友，而山陽範巨卿，可以稱得上是我的死友。”

沒過多久，張劭溘然長逝。

這一天晚上，範式做夢，忽然看見張劭帶着一頂黑色的帽子，耳邊還垂着長長的纓帶，似乎腳上穿着一雙木屐，邊走邊喊：“巨卿，巨卿！弟已經在某日病死，準備在某時下葬，永歸黃泉！兄還沒有忘了我吧？此生還來得及再見一面嗎？”

範式猛醒，怅然若失，接着似乎明白了什麼，淚下如雨。随後他禀告太守，要請假往汝南奔喪。太守覺得夢裡的事未必可靠，但又覺得這樣的情誼實在難得，于是就準了假。

範式更換了素服，按照張劭夢裡所說的日子，日夜兼程趕往汝南。

張劭家這邊，靈柩已經發出，很快就到了墓地。下葬時卻發生了咄咄怪事，靈柩奇重無比，無法擡動放進墓穴。

張劭的母親撫摸着靈柩說：“孩子，你還有什麼心願未了嗎？”于是就先暫停了靈柩的安放。

就在此時，衆人看到有白馬素車飛馳而來，還聽到有人在大聲号哭。

張劭的母親望着那輛車說：“一定是範巨卿到了。”

範式終于在靈柩入土之前趕到，他撲倒在地，邊叩拜邊哭：“元伯賢弟，您可以走了。生死異路，從此永别！”

參加葬禮的有一千多人，都被感動得落淚。

範式哭罷，拉起引棺的繩索牽引靈柩，靈柩這才緩緩向前進入墓穴。

随後他又留下守墓百日，在墳茔的周圍都種上了樹，才默然而去。

《後漢書·獨行列傳》中并沒有交待雞黍之約發生的具體時間，但範式後來出任禦史中丞是因為有名臣第五倫的薦舉，根據第五倫擔任大司空的時間可以倒推出來，應該是在漢明帝時期。

元雜劇作家宮天挺的《死生交範張雞黍》即取材于此，明代著名小說家馮夢龍在《喻世明言》中又對這個故事進行了合理的文學演繹，名之為《範巨卿雞黍死生交》，不過他寫的是，範式先死不肯入葬，張劭千裡趕來，在墳前自刎，有興趣的朋友不妨看看。故事最後有一首《踏莎行》：

“千裡途遙，隔年期遠，片言相許心無變。

甯将信義托遊魂，堂中雞黍空勞勸。

月暗燈昏，淚痕如線，死生雖隔情何限。

靈輀（ér 古代運棺材的車）若候故人來，

黃泉一笑重相見。”

史書中範式後來官至廬江太守，有威名。

宋代蘇轼有詩贊：“千裡論交一言足，與君蓋亦不須傾。”黃庭堅也有詩：“人間雞黍期，天上德星聚。”

最後想說的是，張劭知道範式重陽節一定會赴約，那一次純粹是朋友間的信任。但第二次範式因夢而來，可就有些懸疑甚至是玄幻了。

托夢的事在曆代的史書中事例很多，一直不曾有過合理的解釋。

荷蘭科學家Hanson領導的一個實驗叫無漏洞貝爾實驗，被認為是一個裡程碑，實驗證明：“遠距離瞬間感應”在世界上真的存在。這種現象可以稱之為“量子糾纏”，指兩個粒子即使相隔數光年之遙，也能夠具有相互聯系的特性，可以瞬間影響彼此的行為。

那麼範式的夢是不是一種感應？是不是量子糾纏？呵！忽然間感覺自己腦洞很大。

但轉念一想又釋然了。這個世界的運行方式，可能比我們想象的更神秘，甚至更瘋狂。

大量的未解之謎告訴我們，人類的科學尚處于起步階段，或者說，人類還沒有睜開眼睛。

參考書籍：《後漢書》《資治通鑒》《搜神記》《金貂記》

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