陳廷敬何許人也？首先，他是清朝能吏，曾因施行免銅稅的策略，成功解決了融錢私鑄的現象。其次，他是文壇大牛，其大量作品都被收入《四庫全書》，堪稱文人楷模。最後，他與康熙帝私交甚笃，終其一生都深受康熙的敬重，乃至其身故之後，還得到了康熙帝親作的挽詩哀悼。

他這一輩子的豐功偉績，不僅光耀身前，還澤被後世，硬是憑一己之力活生生讓自己的墳墓成為了當今陽城縣一個知名的5A級景點。如果有對他感興趣的朋友，大可前往當地瞻仰。他的一生，看似平靜無奇，實則代表着中國文人出仕的典範——兼濟天下，且能善終。

光在清朝的語境裡說陳廷敬，難免讓人産生隔閡，不一定能正确感知他看似平凡的成就實則多麼不易。現在，就讓我們來換算一下，陳廷敬平生最高成就——文淵閣大學士兼吏部尚書，是當今世界裡是多麼了不起。

清朝的官員系統，相信隻要看過清宮劇或者周星馳先生《九品芝麻官》的人都不太陌生。清朝官員系統一共分為九品，從一品的太師、太保、殿閣大學士到九品的通判斷知事、縣主薄，每一品用一種禽鳥作的補子進行區分，官服上的頂戴花翎也不盡相同。

這種劃分的優點是簡單易懂，一看即明，老百姓一眼望去就知道誰的官比較大，要告狀要伸冤比較能夠精确打擊。缺點就是劃分的比較粗暴，每個層級都可以直接碾壓下一個層級，高品級的人幾乎就可以做到為所欲為。這也是為什麼包龍星本來已走投無路，但搖身一變成欽差大臣後，便能玩弄那些一品大員于掌間。

這就是清朝官職系統的本質——品位分類制。簡單來說，這種職位制度看的是人的人品，如果皇帝覺得這個人涵養好、品位棒、能堪大用，那他便在承擔其本職工作的同時，還能承擔其他工作，且能享受其相關的待遇。

所以但凡提一個清朝的大官出來，他往往便是禮部尚書兼太子太保、司經局洗馬兼翰林院修撰等等，可以說，清史位極人臣的人，往往是集萬千寵愛于一身，手握極其重要權力的人。

再來說說我們現在。當今我國的公務員，以級别、職級、職務三者共同劃分。其中，級别分了1-27個，都是阿拉伯數字進行描述；職級分了12個，比如一級巡視員、一級調研員等；職務分了10個，就是大家耳熟能詳的省部級、廳局級、縣處級。當然，軍隊級别是另一系統，也有自己一整套完整的劃分理念，而由于陳廷敬是文官，和軍隊系統也沒啥聯系，今天我們就還是以“文官系統”作為主要比較對象。

總之，以上三種劃分綜合之後，便決定了公務員的職權範圍、工資、待遇。敲黑闆，重點來了，我們現在施行的官職系統，總結起來，其實是職位分類制！它具有事為重、數量有限、穩定性高等三個特點。

翻譯一下便是，我們現在是以解決問題為主，誰能解決問題誰上，且崗位就那麼幾個，絕對不會為了讓你心裡舒服而發明創造一些名頭來讓你提高收入，”人“這個字變小了，”事“這個字變大了。治大國如烹小鮮，人才系統向來是曆朝曆代統治者都着重關注的問題。就品位制來說，政治清明，監管得力的前提下，未嘗不能出一些能吏。

但一旦政治腐敗，王朝衰微，品位制就成了滋生巨貪的溫床，他們往往手握數項重權，在朝堂上呼風喚雨卻又沒有任何制衡他們的手段。

總之，品位制，是封建王朝不得已的選擇。職位制，才是更适應當今社會的公務員制度。現在，讓我們來看看，品位制下陳廷敬最後的兩個官職在職位制下相當于什麼。

​首先，文淵閣大學士，正一品，補子為仙鶴，頂帶紅寶石，堪稱文官頂級。職位制下與之相近的，是國家級副職，如國務院副總理。其次，吏部尚書，從一品，亦屬一品大員，隻是略遜于正一品。職位制下，相近的是省部級正職，如教育部長、省長之類。

大家明白了麼，事實是，陳廷敬一個人便兼任了國務院副總理與教育部長，并擁有與之相匹配的實權！翻倍的俸祿暫且不說，光是其中隐藏的驚人權力便讓人浮想聯翩。

幸好陳廷敬是翩翩君子，于是曆史上多了一為能臣，少了一位巨貪。但這樣的幸運，在品位制的封建王朝裡，又有幾個呢？

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