人與人交往，離開不利益，利益有物質利益和情感利益之分，身外之物是物質利益，身心之情為情感利益。人類社會普遍認為情感利益高于物質利益，人們常說“虎毒不食子”，其實質就是情感利益大于物質利益。對普通大衆而言，物質利益比情感利益重要；對老實人而言，情感利益比物質利益重要。

龐涓與孫膑都是鬼谷子的高足，學的都是兵家之學，龐涓精于練兵排陣、行軍打仗；孫膑精于謀略算計、運籌帷幄。龐涓生于平民之家，對于權勢榮譽十分看重；孫膑生于貴族之家，對于物質利益看得十分淡。龐涓出山後投靠魏惠王，率領魏武卒與列國交戰，攻城掠地無一敗績，因而成為了魏國上将軍。孫膑出山後，沒有回祖國齊國，而是去了魏國看望師兄龐涓，再述同窗之情。

龐涓與孫膑

龐涓對于孫膑的到來，十分不安，他害怕魏王重用師弟，從而導緻自己被冷落，無法成為一代名将。于是龐涓設計陷害孫膑，借魏惠王之手折磨孫膑，殘忍地将孫膑膝蓋骨剜除，讓孫膑成為殘疾人。其實孫膑并沒有跟龐涓争權奪利的想法，他隻是單純的想看望自己的師兄，結果斯人無罪，懷璧其罪。

在監獄中，在無盡的折磨中，孫膑的思想沖開了束縛，他的戰争天賦被徹底激發，許多陰謀詭計被他參透悟透，一個老實人終于變成了一代謀聖。孫膑裝瘋賣傻，自食其便，口出瘋言瘋語，終于瞞過了師兄龐涓，進而放松了對他的監控。孫膑又秘密接觸齊國使者，在齊使的幫助下順利逃歸齊國。

孫膑設計歸齊

齊威王拜孫膑為軍師，田忌為上将軍，領兵拒魏。之後孫膑創造性的改變了戰争規則，流行數千年的“堂堂之陣、正正之旗”，被改變，借助天時、地利、謀略作戰成為戰争常态。龐渭率領的魏軍野戰能力強于齊軍，但孫膑指揮的齊軍不正面與魏軍作戰，而是采用圍魏救趙、示敵以弱、絕地設伏的戰略跟魏軍周旋。最終龐涓中計，戰敗身亡，孫膑成為一代兵學宗師。

可以說鬼谷子教給了孫膑兵争理論，龐涓則以身試法，将老實人孫膑逼成了一代謀聖！試想龐涓以君子之心對待孫膑，那麼孫膑怎麼可能成為一代兵聖？孟子說“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能”。欺負老實人，其實就是在幫助老實人“增益其所不能”！

孫膑設計殺龐涓

李斯顯然從龐涓的經曆中學到了什麼，因此他對待師弟韓非要直接得多。李斯借秦始皇赢政之手殺韓非，為了避免夜長夢多，他直接在韓非面前講解秦法中的酷刑，并帶着韓非逐個參觀施刑過程及結果。看得韓非面如土色，膽戰心驚，這時李斯說，要麼受刑而死，要麼飲鸩而死，韓非毫不猶豫的選擇了飲鸩而死。

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