翻開《紅樓夢》第一回“甄士隐夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”裡，能看到《金陵十二钗》的出處：“……後因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增删五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二钗》。”這是明确的出處。
但，為什麼是十二钗，不是十三钗，不是十一钗？或者二十钗？
第一個原因是十二這個數字。《古樂府》裡有”頭上金钗十二行“的句子，原意是指女子發髻高，頭上插了好多，注意，不是确數十二，是好多。到了唐代，白居易的詩《酬牛思黯》裡的”金钗十二行“則用來指女子排列之衆。直到宋人沈立《海棠百韻》裡說：“金钗人十二，珠履客三千。”人十二，則明确到了準确的數字，人十二個，十二個女子。而其實十二這個數字非常奇特，比如現在的十二個月，十二地支，對應的十二生肖，十二星座，十二時辰等，計量裡的十二個為一“打”等。為什麼是十二呢？據傳有這樣的原因，是十個手指再加上兩隻腳，用于計數很方便。在包裝學上則3X4=12，包裝出來的盒子更适合美學的黃金比例，如果是2X5=10，則非常難看，還有，如果跳舞，十二個人也能排出較好看的隊形等。總之，12很适合用于表達較多的數字和概念，因此，在《紅樓夢》裡，不單寫了十二個女子的故事，還有很多，很多女子的故事。
第二個原因是第五回裡的正冊上的女子也确是十二人。這是确數十二，即那些身為主子的十二個女子，分别是：
林黛玉：金陵十二钗之冠（與寶钗并列）。淚盡而逝。薛寶钗：金陵十二钗之冠（與黛玉并列）。後獨守空閨 。
十二之數，正好拿來确指，又可泛指衆生，因此，曹雪芹把紅樓夢又題名曰《金陵十二钗》，這樣的說法，要比前不久張大導演拍的《金陵十三钗》的名字格調深遠了不知道多少個級别。
（跟着布丁讀紅樓3）
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