“小鎮做題家”這一明顯含有嘲諷愚弄之意的貶意之詞，算是徹底引爆了網絡，捅了馬蜂窩。一波波從民間底層走出、通過讀書改變命運的學業、事業有成的“網友”，紛紛在社交平台上曬出了自己的履曆和奮鬥曆程，滿滿的正能量，算是通過集體的自我曝光給這一貶稱“啪啪打臉”。

有網友感慨稱：這麼多年，戲子第一次踩在了讀書人頭上。具體的背景就不去解釋了，這句話流露出的無非是“萬般皆下品 惟有讀書高”的這一層語境。多少年來，讀書是受人尊敬的，讀書人是有前途的——自科舉制度以來，讀書依然是寒門學子改變命運的最便捷、有效而公平的方式。

“朝為田舍郎，暮登天子堂。”讀書，讓這一頗具魔幻色彩、天差地别的身份轉變成為可能。察舉制也好，九品中正制也好，那些世家大族、權貴官宦的“二代”們是不屑于這樣的寒窗苦讀的，他們自有“登堂入室”的渠道。就像有的網友說：有的人一輩子都到不了羅馬，有的人生來就在羅馬。

公平嗎？當然是不公平。怎麼辦？當然不是自怨自艾，怨天尤人，隻能通過個人的進步逆襲上路、改換門庭。懸梁刺骨、囊螢映雪、鑿壁偷光、裹足取暖、負薪挂角……這些古人們寒窗苦讀的故事，由來已久。他們通過讀書，大多揚名立萬，實現了人生逆襲，成為最早的“小鎮做題家”。

北宋大中祥符八年（1015年），範仲淹以“朱說”之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成為進士 。範仲淹為何名為“朱說”？這是由于他幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。數年宦海沉浮，範仲淹文武兼修，成為一代名臣，至今留下的一個成語記錄下他早年刻苦求學的往事。

宋人釋文瑩《湘山野錄》記載:“範仲淹少貧，讀書長白山僧舍，作粥一器，經宿遂凝，以刀畫為四塊，早晚取兩塊，斷齑數十莖啖之，如此者三年。”也就是說，範仲淹小時家貧，住在廟裡讀書，生活清苦。他用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固後用刀一切為四，早晚各吃兩塊，再切一些腌菜佐食。

應該很多人猜出來了，這個成語叫“斷齑畫粥”。小時候的範仲淹當然沒騎過高頭大馬，沒吃過錦衣玉食，沒聽過什麼絲竹弦樂，也不知道大戶人家那些少爺小姐們遊園賞花的興緻……他唯有讀書，埋頭苦讀，書中有他魚躍龍門的機會，有他光宗耀祖的憧憬，有他澆盡塊壘大展抱負的所有可能。

多少年來，“教育公平”一直是個熱議話題。猶記得小學時，校外圍牆上印刷的白色大字：十年樹木，百年樹人。還有一句：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。可多少年來，許多人在這條求學路上走得十分辛苦而漫長。如果今天的試卷上考航模、海釣、國外遊學……那些苦孩子們隻能早早交卷。

“十年砍柴”多年前出了一本書，叫《進城走了十八年》，至今還在我的書架上。曾經有一篇文章《我奮鬥了十八年，才和你坐在一起喝咖啡》的網文在各大平台瘋轉，誇張的題目足夠吸引人眼球。他們背後講述的故事，無非是城鄉差距下的身份鴻溝，以及通過個人努力來實現融入現代社會的努力。

很多人說，寒門再難出貴子。分析、解釋、論證、數據很多——在我看來，這些都不重要。那些從鄉村、從鎮上初中一路考上去的孩子們，隻希望能通過讀書可以找一份不用像父母一樣辛苦幹體力活的工作機會，能夠一步步地、哪怕緩慢地實現階層的向上流動。至于人中龍鳳，很多家長并不奢望。

沒有祖蔭可以庇護，沒有家财可以鋪路，沒有當纨绔子弟的命，隻能走“小鎮做題家”的路。不是每個人生來就含着金鑰匙，不是每個人剛成年就有名車相贈，不是每個人剛畢業就能拿到新房鑰匙。所以，那些嘲笑小鎮做題家的人，收起你們傲慢和調侃的嘴臉吧。最是少年不可欺，人生路，還很長久。

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