衆所周知，晏殊和晏幾道是北宋詞壇上赫赫有名的一對“父子兵”。

晏殊被譽為“北宋倚聲家之初祖”，推動了宋初婉約詞風的形成和發展。

晏幾道更是青出于藍，留下了不少脍炙人口的愛情詞作。

但我們今天不講這兩位，來講講晏家的另一位才子，晏殊的曾孫晏敦複。

他曾另辟蹊徑，寫下一首詠梅禅詩，短短56字令人叫絕。

這首詞名為《題梵隐院方丈梅》。

亞檻傾檐一古梅，幾番有意喚春回。

吹香自許仙人下，照影還容高士來。

月射寒光侵澗戶，風搖翠色鎖階苔。

遊蜂野蝶休相顧，本性由來不染埃。

晏敦複是晏殊的第八子晏傳正的長孫，自小聰慧，曾師從著名理學家程頤，深受其喜愛。

他的仕途雖不如晏殊順暢，但是其剛正的風骨曆來為後人所稱道。

當時秦桧許以高官厚祿，讓他支持與金人議和，他毫不猶豫地拒絕了，并聯合胡铨、曾開等人公開反對秦桧。

秦桧拜相後，他屢遭打壓，不得不自請外調，以避鋒芒。

他在地方任職期間，為百姓做了不少實事，後人立祠祀之。

當然，作為晏殊的曾孫，晏幾道的侄孫，自小受熏陶，其文學才華自是不俗，但可惜的是他的詩文大多失傳了，僅有一首詩傳世，就是這首《題梵隐院方丈梅》。

在這首詩中，他通過描寫梵隐院中的梅花，來抒發自己不流于世俗的高潔志趣。

詩歌首聯通過“亞檻傾檐”四字将梅枝的高大蒼勁描繪得窮形盡相，如在目前。

“喚春”一詞也頗耐人尋味，它不與百花争春，而是在料峭的寒風中呼喚春的歸來，由此可見它的與衆不同。

開頭看似簡簡單單的兩句，卻讓人體會到了詩人對梅花的偏愛。

颔聯兩句詩人既刻畫了梅花的絕世風姿，又突出了它的高潔品格。

“吹香”描寫的是梅花沁人心脾的幽香，“照影”則突出了梅花遺世獨立的風姿，嗅覺和視覺雙管齊下，将梅花的絕世之姿描寫到了極緻。

而“仙人”、“高士”的欣賞，又将梅花的精神品格推向了新的高度。

素心如雪，做人如梅，詩人寫的不僅是絕世之梅，亦是絕世之人。

再來看頸聯兩句，描寫得尤為動人。

寒冷的月光灑在庭院裡，微風吹過，梅影搖動，階苔生香。

這兩句雖比不上“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，但也别有一番風味。

月光、澗戶、清風、階苔共同構成了一幅清新淡雅的月下梅花圖，令人心醉。

行文到了這裡，梅花的形象和精神已然到達了頂峰，而詩人所要表達的情感也到了非吐不可的地步，尾聯兩句“遊蜂野蝶休相顧，本性由來不染埃”，是全詩的點睛之筆。

這兩句很容易讓人想到六祖惠能的著名禅詩“本來無一物，何處惹塵埃”。

在詩人看來梅花超凡脫俗，何用蜂蝶相擾？

這不僅是在贊歎梅花的品格，更是在抒發自己在喧嚣紛擾中不忘初心，不染塵埃，淡看名利，靜守流年的志趣。

整首詩将梅花描寫得可謂是形神兼備，短短56字令人叫絕。

尤其是最後一聯，和佛家的禅理相結合，既照應了标題，更道出了人生的至高境界。

心若不染塵埃，風又奈何？

身是菩提，心為明鏡，在紅塵的百轉千回中，閑看花開，靜聽花落，守一份甯靜，吟一份悠然，如此便好。

-END-

作者：解憂詩詞

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