中新社合肥9月23日電 題：如何從“漢字之美”認識中華文明？

——專訪清華大學出土文獻研究與保護中心主任、中國文字學會會長黃德寬

作者 儲玮玮

漢字作為一種形、音、義三位一體的符号系統，源于日月鳥獸之形，作為中華文明之标志，連接中華民族的曆史、現在和未來，方正之間充滿美感。

漢字長盛不衰的生命力源于哪裡？體現出何種中華文明之美？“漢字之美”如何“美美與共”？近日，清華大學出土文獻研究與保護中心主任、中國文字學會會長、中國文字博物館館長黃德寬接受中新社“東西問”專訪，對此進行解答。

現将訪談實錄摘要如下：

中新社記者：漢字是世界上唯一傳承和使用至今的自源古典文字體系，其長盛不衰的生命力源于哪裡？

黃德寬：漢字是中國文化的象征。世界上公認的代表古老文明的文字體系，如兩河流域的楔形文字、古埃及的象形文字等，最終都無法延續，隻有漢字從它誕生之日起便沿用至今。漢字之所以能夠長盛不衰，我認為最主要的原因是與漢字休戚相關的中華文明延續不竭。

漢字與中華文明緊密相連，文明的連綿不絕決定了文字的不斷延續，文字的不斷延續又維護了文明的綿延赓續。盡管在漫長的曆史長河之中，中華文明的發展經曆了一些波瀾和曲折，但其傳承從未中斷，這為漢字的延續和發展提供了豐厚的土壤和充足的條件。

在吉林長春舉辦的《中國文字博物館館藏文物展》展上，百餘件文字文物向民衆講述着中國文字的千年曆史。張瑤 攝

另外，漢字的構造及其表現出的強大功能，是其可持續發展的優勢所在。漢字符号源于對物象的描繪，經曆了由早期以形表意的象形、會意向形聲構形的發展。形聲結構造字便捷，既傳承了早期漢字以形表意的特點，又開辟了記音表詞的廣闊空間，從而較好地解決了早期文字符号系統與所記錄語言發展難以相适應的問題，永葆其生命之樹常青。因此，漢字自身的構形特點及其與漢語相協調的和諧發展，成為漢字長盛不衰的内在原因。

中華文明多元一體，多民族和諧相處，共同推進中華文明的長盛不衰。漢字漢語一直是中華民族通用的語言文字，是不同民族、不同方言區人們交流交際的共同工具。以漢字書寫的典籍，使先人思想和智慧得以跨越不同時代、地域和方言而廣泛傳播，影響所及，化成天下。漢字對傳承弘揚博大精深的中華文明、對維護和鞏固中華民族共同體，都發揮着巨大曆史作用。

同時，漢字系統在中華文明發展的曆程中也在不斷地自我完善、自我革新。可以說，漢字長盛不衰的生命力，是漢字與中華文明、漢字與漢語以及漢字系統自身發展共同作用的結果。

中華書局出版發行《說文解字教本》。任海霞 攝

中新社記者：漢字作為中華文化之“根”，它能體現出何種中華文明之美？

黃德寬：一是典雅之美。漢字作為古典文字的代表，曆經甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等多種書寫形式的演變，穿越三千多年走到現在，其構形、内涵及其記錄的思想文化，都體現了中華文明早期的審美思想和觀念形态，造就了中華文化的深厚與博大，展現了漢字與中華文明古老悠遠的典雅之美。

二是構形之美。漢字通過畫成其物，描寫客觀物象來造形，其體态變化多姿，生動形象；其構形追求對稱均衡，符合美學原則。漢字構形是古人智慧和巧思的生動記錄，比如，漢字的“字”，以“子”記音也兼表意，“子”在房屋(“宀”為房屋的象形字)之内，這個字的構形本義是哺育孩子之意。古人發現漢字的派生，就像生兒育女一樣，代代繁衍，所以就把它稱作“字”。從“字”的原初構形義到用以指稱“文字”，就蘊含了古人對漢字源流演變及其形音義關系的認識。可以說，每個古老漢字的構形，都是前人思想和智慧的結晶，其構造既美在形式，也美在巧思。

三是韻律之美。早期的漢字主要用軟筆書寫，也有刀刻的甲骨文和鑄造的金文。漢字在書寫過程中，由于控筆操刀的緣故，力道輕重變化、用筆(刀)起落運轉和節奏快慢，綜合展現出一種韻律之美。對漢字書寫形态美的追求和審美意識的自覺，推進了漢字美的升華，從而形成了獨具特色的中國書法藝術。與世界上其他文字系統相比，隻有漢字既是記錄語言、傳遞信息的實用工具，又兼有藝術創造和審美的功能。漢字不僅是一種書寫符号，還成為一種審美對象。從某種意義上說，漢字之美也就是中華文明之美。

國圖·津灣文創空間舉辦的甲骨文創意展，吸引不少參觀者前來感受甲骨文演變成當代中國漢字的曆程。佟郁 攝

中新社記者：在古代，漢字曾充當東南亞地區唯一的國際交流文字；20世紀前，仍是日本、朝鮮半島、越南等地的官方書面規範文字。漢字對促進人類文明的交流和發展，發揮着怎樣的作用？

黃德寬：我認為，漢字首先是對中華文明發展的巨大貢獻。中華文明最重要的内容之一，是由漢字記錄和書寫而形成的數量衆多的典籍。殷商的甲骨文、兩周的青銅器銘文、戰國秦漢的竹簡帛書、曆代的石刻經典、手抄經卷、刻本印刷書籍，積累和保存了中華文化輝煌的曆史。正是由于漢字記載和保存的曆代思想和文明成果，中華文明才得以更好地傳承和傳播。

古代中華文明是世界上最重要的文明之一。漢字則是傳播中華文明最重要的載體，日本、朝鮮半島、越南等都深受中華文明的影響。通過學習漢字，這些國家加深了對中華文明的了解，甚至把漢字作為自己的書寫系統。漢字撰寫的中華經典早已在世界各地廣為傳播，比如《詩經》《老子》《論語》等。近代以後，衆多中國經典文獻更是傳向世界各地。随着華人向世界遷徙，華人走到哪裡，漢字就帶到哪裡，中華文化就帶到哪裡。近年來，中國與世界各國經貿、文化、科技的合作交流更加頻繁和廣泛，從而推動形成國際漢語學習的熱潮。

在廣西南甯舉辦的“漢字——中國文字博物館藏文物展”吸引參觀者。洪堅鵬 攝

中新社記者：當下，各國民衆學習中文的人越來越多。“漢字之美”如何“美美與共”？

黃德寬：文明交流互鑒是人類社會發展的必然選擇。中國作為目前世界第二大經濟體，在推進國際交流交往的過程中，漢字成為重要“橋梁”。各國民衆通過漢字進一步了解中國文化，促進了中國與世界的思想、文化和經濟交流。

我們應努力創造條件，積極支持不同國家和民族的人學習漢語漢字，盡可能為他們提供幫助，當前中國很多高校正努力搭建這方面的平台。世界上學習漢語漢字的人越來越多，了解中華文化的人也就會越來越多，這将有利于中華文明和世界文明交流借鑒，美美與共。

安徽大學孔子學院的留學生學寫毛筆字，體驗中國“漢字之美”。張娅子 攝

漢字怎樣更好地傳播出去？首先，漢字研究者要對漢字做出正确的說解闡釋，準确清楚地表達漢字的文化内涵；其次需要有高質量的漢字讀物和教材；最後，要重視漢語教師的培養，在語言文字教學方面注意吸收古文字學研究的成果，更好地了解漢字知識，給予學習漢字的外國朋友更多指導和幫助。

此外，還可以通過現代化的傳播技術，大力開發适應數字時代的漢語漢字教材和作品，讓外國讀者和學習者通過數字世界更便捷地獲取關于漢字的知識，更好地了解中華文化。(完)

受訪者簡介：

黃德寬，清華大學人文講席教授，清華大學出土文獻研究與保護中心主任，教育部社會科學委員會語言文學學部委員，國家語言文字工作委員會咨詢委員，中國文字學會會長，中國文字博物館館長。“古文字與中華文明傳承發展工程”專家委員會主任委員、首席專家。曾任安徽大學校長、黨委書記、安徽文史研究館館長。 主要從事漢語言文字學、古文字學、出土文獻與中國古代文明等方面的教研工作，出版《古漢字發展論》《古文字譜系疏證》《漢字理論叢稿》《古文字學》等著作，主編《清華大學藏戰國竹簡》(玖、拾、拾壹)、《安徽大學藏戰國竹簡》(一、二)等。

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