像小編這種愛抱佛腳的人來說，考試的高頻考點簡直就是我的命啊！

很多考生也在群裡互相求助各科目的高頻考點，因此呢，小編決定造福民衆，出一個關于高頻考點的系列專題，今日的主角兒是公共課《馬克思主義基本原理概論》。

1.社會進步的含義、内在根據和實現途徑

社會進步是指人類社會由低級向高級合乎規律和前進運動，社會形态的更替是社會進步的過程。

含義：

社會進步既包括物質文明的進步和發展也包括精神文明的進步和發展，社會文明是社會進步和表現。

内在根據：

①社會進步和内在根據是社會基本矛盾，即生産力和生産關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動， 這是社會進步的根本動力， 把人類曆史以一個社會形态推進到另一個更高的社會形态。

②社會進步還在于社會發展是自我否定和不斷揚棄的過程，是辨證的否定，所以後一個社會形态，在整體上高于和優于前一個社會形态，使社會發展到新的高度。

③社會進步符合人民群衆的利益和願望。

④社會進步是客觀的、必然的、其趨勢是前進的、上升的、但不是一帆風順的，具有曲折性和複雜性，是曲折前進的。（這是社會進步的實現途徑 ）

2.人的價值的顯著特點和人的價值的含義以及人的社會價值和自我價值的關系及其現實意義。

特點：每個人既是價值的創造者，也是價值的享受者，人既是價值的客體，又是價值的主體，是兩者的統一，這是在價值關系上，人區别于動物的根本特點。

含義：人的價值具有二重性， 表現為個人的社會價值和自我價值， 人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質精神的需要， 所做出的貢獻和承擔的責任， 社會價值的大小取決于社會所做奉獻的多少。人的自我價值是指在社會生活和社會活動中社會對個人和他們對個人， 做為人的存在的一種肯定關系， 包括個人應獲得的尊嚴和社會提供的保證個人尊嚴的物質精神條件。

3.經濟基礎和上層建築的辨證關系 （或二者的相互作用或二者的矛盾運動或上層建築的必須适合經濟基礎發展要求的規律 ）

①經濟基礎決定上層建築，經濟基礎決定上層建築的産生和性質，決定上層建築的變化發展。

②上層建築反作用于經濟基礎為經濟基礎服務，其反作用的性質取決于經濟基礎的性質，當上層建築為先進的經濟基礎服務時就推動社會進步，當它為落後的經濟基礎服務時就阻礙社會進步。

③二者的相互作用，構成二者的矛盾運動是由基本适合再基本不适合再到新的基礎上的基本适合從而推動社會發展。

④經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用于經濟基礎，經濟基礎和上層建築的矛盾運動，構成上層建築，必須适合經濟基礎發展要求的規律。

4.資産階級關于人的本質和人性問題的觀點

①它們認為理性、自由、享樂是人的本性，把人的本質歸結為天賦的、自由平等，追求幸福 ；

②其主要缺陷是：

第一，他們認為人的本性不是在後天實踐中形成的，而是先天的，與生俱來的

第二，他們認為人性不是具體的，而是抽象的

第三，他們認為人性不是變化的，而是永恒不變的

第四，他們的曆史觀是唯心主義，所以不能正确揭示人的本質

③其進步性是：

第一，在人的神的關系上，突出人的地位，反對神的至高無尚的權威

第二，反對了封建專制主義和宗教神學對人的統治

第三，反對了封建禁欲主義，對人的思想解放起了很大作用，對資本主義生産關系的形成起了積極的推動作用

5.壟斷資本主義進而發展到帝國主義的五個基本特征

①壟斷組織在經濟生活中起決定作用

②在金融資本基礎上形成金融寡頭的統治

③資本輸出有了特别重要的意義

④瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經形成

⑤最大資本主義列強已經把世界上的領土分割完畢

6.資産階級關于人的本質和人性問題的觀點

①他們認為理性、自由、享樂是人的本性，把人的本質歸結為天賦的、自由平等，追求幸福。

②其主要缺陷是：

第一，他們認為人的本性不是在後天實踐中形成的，而是先天的，與生俱來的

第二，他們認為人性不是具體的，而是抽象的

第三，他們認為人性不是變化的，而是永恒不變的

第四，他們的曆史觀是唯心主義，所以不能正确揭示人的本質

③其進步性是：

第一，在人的神的關系上，突出人的地位，反對神的至高尚的權威

第二，反對了封建專制主義和宗教神學對人的統治

第三，反對了封建禁欲主義，對人的思想解放起着很大作用，對資本主義生産關系的形成起着積極的推動作用。

7.第一節社會基本矛盾在社會發展中的作用

①生産力和生産關系、經濟基礎和上層建築之間的矛盾是社會基本矛盾。

②社會基本矛盾是推動社會發展的基本動力，其中生産力是最終決定力量。

8.交往的含義：交往是人類特有的存在方式和活動方式。

9.交往的形式

交往形式是指交往的内容和方式， 物質交往和精神交往是最基本的交往形式交往的類型是指在不同社會形态或社會制度中，具有不同性質的交往。

10.交往在社會發展中的作用

交往是人類特有的存在方式和活動方式，在社會發展中起着重要作用：

①它促進生産力的發展 ；

②它推動生産關系的變革和改善 ；

③它是科學文化繼承和發展的重要途徑 ；

④它有利于人自身的發展。

11.交往在社會發展中的意義：

①在世界一體化，經濟全球化趨勢日益顯著的國際背景下，我國實行對外開放具有十分重要的意義

②在經濟上實行對外開放有利于利用和吸收國外資金和先進技術，加速經濟發展。

③在政治上實于對外開放有利于創造良好的和平穩定的國際環境，也有利于我國的改革和現代建設的順利進行

12.意識的起源 （意識是物質的屬性，是物質高度發展的産物 ）

意識是自然界長期發展的産物，經曆了以下三個階段：

①從無生命物質、機械的、物理的、化學的反映特性到低等生物的刺激感應性。

②從低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理。

③從高等動物的感覺和心理到人類意識的産生。

13.主觀唯心主義：它們是把人的主觀精神、主觀意志誇大為世界的本原，第一性的，把客觀世界看成是主觀意識的産物，導緻唯我論。

14.客觀唯心主義：他們認為客觀精神是世界的本原， 第一性的，是先于人類， 先于事物的，客觀精神産生了萬事萬物。

A現代西方哲學包括人本主義和科學主義思潮 ；

B其實質都是唯心主義；

C我們對它的态度都是批判的加以吸收。

15.交往概含的含義： 交往是人類特有的存在方式和活動方式。

①交往屬于人與人之間的社會關系，人與自然的關系不屬于交往範疇 ；

②它是人與人之間發生的社會關系的一種中介，是以物質交往為基礎的全部政治、經濟、思想文化交往的總和 ；

③人是交往的主體，交往是關系是互動的。

16.哲學基本問題

（一）哲學基本問題的内容是：思維和存在的關系是哲學基本問題，也可以表述為意識或精神與物質的聯系。

（二）哲學基本問題的依據 ：這是由哲學的性質特點和它在哲學中的地位決定的。

（三）哲學基本問題的意義：包括理論意義和實踐意義兩方面。

17.商業資本的作用

（1)有利于産業資本提高經濟效益

（2）有利于節省流通成本

（3）可以加速産業資本的周轉

（4）可以縮短流通時間，有利于資本主義經濟的發展

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