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為什麼迷信不能解釋科學

生活 更新时间:2024-11-17 00:17:37

中華民族是有着五千年曆史的優秀民族,在曆史上,中華民族兒女創造了許許多多光輝的成績。但是有很多先人留下來的東西,到現在還是沒有找到答案。曾經出現過,而如今還沒法用科學方式解答的,我們統稱之為“世界未解之謎”。中國作為優秀的文明古國,從來都不缺類似于“未解之謎”的東西。

為什麼迷信不能解釋科學(被質疑了3千年的封建迷信)1

我們今天要講的就是,燦爛輝煌的中國古代文學作品。在中國曆史上,出現過很多文人志士,包括流傳千年的儒家孔子、道教老子等等。但是在此之前,還有一個人的著作在至今仍被奉為神書。

這個人就是曾經的西北侯,周文王姬昌。他所著作的《周易》更是一本流傳百世的著作。曾經衆多學者認為《周易》隻是一本神話書籍,但是後來才發現其實是一本超科學的書籍。接下來讓我們一起了解一下關于《周易》的點點滴滴。

一、關于周易

《易經》其實就是人們經常說的《周易》,顧名思義《周易》是周朝的奠基者周文王所著作。1152年周文王出生在如今陝西省岐山縣地區。他的本名叫姬昌,是著名的西北侯。

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姬昌一開始隻是商朝的一方諸侯,作為一名文人雅士,他從小便尊老愛幼,禮賢下士,成為了朝臣們願意追随的一方名君。後來因為商纣殘暴無能,姬昌為之感歎之後,被商纣廢除職位。

随後在闳夭等人的努力之下,姬昌得以保釋,離開了商朝的管轄。離開商朝之後,姬昌歸順周。得益于他從小就有的聰明才智,在周期間,姬昌平定了斷虞、芮兩國的紛争。因此,姬昌得到了各路諸侯的擁護和愛戴。

在當年戰火紛飛的年代,姬昌憑借着自己的英勇善戰,以及雄才謀略獲得了衆諸侯的支持。随後在先父去世之後,姬昌自立為王,改稱周文王,是當時著名的西北侯。

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周文王在位期間,開始演化周易。在周易裡面,有很多周文王留下來的政治理念以及古代的紛争戰況。周易随後被編纂成一本古書,就是被稱為華夏三大奇書之一的《周易》。

周文王對上古時代的曆史和神話故事,進行了細心研讀。并且将這些神話故事,進行了規範化,條理化處理,用自己的語言方式表達出來。最後形成了被後世一直流傳至今的,“六十四卦”和“三百八十四爻”,這就是《周易》的原型。

周易》雖然是奇書,但它裡面的内容都是用簡單的圖像和數字作為主要内容。用陰陽對立變化的方式,闡述各種人類難以解釋的複雜社會現象。

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《周易》顯示出了成千上萬直至無窮的數字,用簡單表達複雜的方式,用少表達多的方式,來展現這個社會上變化多端的特點。作為古書,在古代就有很多文人雅緻,讀完《周易》之後,被深深迷住了。

其中不缺曾經的大家孔孟、老子、韓非子等人。這些人不僅受到了《周易》的影響,還在周文王的基礎上,對《周易》進行了不斷地完善。經過了幾千年各朝代的文學者和統治階級的流傳,《周易》成為了我國著名的聖經。

二、看似玄乎,卻大有道理的《易經》

《易經》作為闡述天地世間萬物各種變化的中國古代著作經典,不僅是人們口中的華夏三大奇書,更是一本有着博大精深文化内涵的辯證法哲學書。它通過陰陽兩極對立面的方式,描述了世間萬物間的各種微妙關系,對人類的發展起到了重要的考古作用。

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《周易》是易經中流傳至今,比較完整的一本書籍。在《周易》中,蘊藏着許許多多樸素且深刻的自然法則,以及周文王等人的辯證法思想。即使放在現代而言,裡面的内容都非常先進,有些觀點甚至放在未來仍然很先進。

所以《易經》也被看作是,中華上下五千年人類智慧的結晶,是我國優秀傳統文化的瑰寶。它是從整體的角度去看待世間萬物,去認識和把握這個世界。

除此之外,周易還把人和這就是後來道教所推崇的“天人合一”觀點。

自然的關系進行了整理,把兩者之間的關系看作是,一個有着相互感應關系的有機整體。這就是後來道教所推崇的“天人合一”觀點。

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《易經》中有一句“逢七必變”,其中最有力的解釋就是,世間萬物無論是在在何種情況下,到了七的時候必定會有所變化。因此“六六大順”成為了我國流傳至今的一句古話。

其實在《易經》中,有很多看似很玄學的東西,比如陰陽八卦,以及後來的風水學,算命等等相關的知識。這些東西在現實生活中都是有迹可循的,都是有規律的。

三、被西方學者稱之為“超科學現象”,成為了我國國考内容

在很早的時候,西方學者就接觸到了《易經》。并且在《易經》中得到了很大的啟發,對他們後來的科學研究提供了很大的幫助。曾經的愛因斯坦,作為世界著名的科學家,也曾感歎過《易經》的奇妙。

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他認為當時西方科學家的研究發現,其實在古代中國,就已經有很多科學家發現了這樣的現象。而能夠做出這樣的成績,歸根結底都離不開一本古書,那就是《周易》。他認為中國古代科學家,無一例外都受到了《周易》的影響。

有很多亘古不變的定律,都能在《易經》中找到答案,比如西方創造出來的一個星期七天,異性相吸同性相斥等等定律。這些看似西方國家發明的,在《易經》中早就有了相關的定義。。

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所以在《易經》中,有很多道理都是被證實屬于超科學的現象。作為我國古代的文化瑰寶,在2019年,國家更是把《易經》中的内容列入了國考的範圍。和《周易》相關的試題,成為了國考考試中,必不可少的一環。

結語

《易經》是我國的文化瑰寶,是我們華夏民族的三大奇書之一。雖然至今還有很多書中的知識沒有被參透,但是相信在未來,會有很多科學家能夠給予書中知識,一個合理的解釋。

《易經》是經過我國上千年文化積累而成的一個系列叢書。它不僅經曆了時間的沉澱,還得到了曆史的檢驗,是可以解釋各種社會現象的書籍。古話有雲“世間瞬息萬變,都不離其中”。

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作為文化瑰寶,我們要珍惜自己的民族文化。如今國家也是非常重視古代文化成果,《周易》成為了我們的國考内容,而且《周易》的研究更是成為了社科院的博士研究生專業。

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