圖為廊坊市首屆楊家将文化旅遊節上，宋遼史學家及海内外楊氏宗親參觀霸州益津關、古棧道。 金志超 攝

中新網廊坊6月5日電 (宋敏濤龐永力)“你們提供的《楊氏族譜●嫡長内譜》關于‘八賢王’的記載是符合曆史真實的，‘八賢王’并非評書、影視劇中的宋太祖的兒子趙德芳，而是宋太宗的兒子趙元俨。”5日，廊坊市首屆楊家将文化旅遊節正于此間舉辦，在“廊坊楊家将論壇”環節，來自京津冀的史學家縱論楊家将文化，認為廊坊已漸成國内楊家将文化研究新高地。

??6月3日至5日，廊坊市首屆楊家将文化旅遊節在河北廊坊舉行，本次活動由廊坊市楊家将文化研究會主辦，旨在弘揚楊家将忠勇大義的民族精神，普及青少年傳統文化教育，挖掘廊坊楊家将曆史文化，推動廊坊宋遼文化旅遊産業發展。

來自京津冀地區的宋遼史學家、學者彙聚一堂，縱論廊坊楊家将文化淵源、楊家将家譜探究、楊家将忠勇大義精神的現實價值、楊家将文化所傳承的民族凝聚力。

據介紹，楊家将系我國著名的軍事家族，先祖是東漢名士楊震，以“天知地知你知我知”拒賄反腐，楊氏譜系世稱“四知堂”；自唐朝播州宣慰使楊端為始祖，北宋楊業(令公)、楊延昭(六郎)忠義傳天下；及至明朝，楊家将後裔楊政及其子侄随朱元璋開國建功，被譽為“一門五虎”，封地于天津武清，稱為瀛西楊家将，其後人楊杲(楊業21世孫)戰死沙場，被禦賜“金頭”葬于廊坊市廣陽區許各莊村。

“廊坊楊家将論壇”以開放性話題進行，京津冀的學者們坐而論道。根據“瀛西楊家将”提供的族譜及明朝萬曆年間的《香河縣志》相互印證，來自香河縣的馬國棟專門研究了“楊令公山西抗遼殉國、北京寄骨、後人盜骨葬于香河”的課題。楊家将從唐宋綿延到明代，以天津武清區河西務的“瀛西楊家将”最為功勳顯著。廊坊市與天津武清區自古區劃互通，“瀛西楊家将”後人楊杲埋骨的廣陽區許各莊村原屬武清，來自河西務的陳景山多年鑽研自漢唐起源的楊家将及明朝“瀛西楊家将”，根據族譜、墓碑等材料，提出很多與曆史現有觀點有進展的觀點看法。

?河北大學宋史研究中心王青松博士對《楊氏族譜●嫡長内譜》中“八賢王”記載有很大興趣，“趙德芳去世很早，從時間上論，比他小很多的趙元俨才可能對楊延昭多有垂青”，針對該族譜對宋朝複雜官職準确記錄，他推斷族譜大部分是明初楊家将後人所修訂。

中國宋史研究會副會長姜錫東認為，該族譜所記錄的楊家将資料很詳細，會對今後宋史研究起到一定的參考、補遺作用。

中國社科院《中國曆史研究》副主編張彤稱，楊家将文化系中華民族忠勇大義、清白家風的精神縮影，具備與時俱進的現實價值。

關樹東、賈芳芳、申慧卿等學者關注了永清宋遼古戰道的磚石古建築結構、廊坊楊家将遺址的保護等方面，他們認為，廊坊楊家将文化研究應繼續在“求真，緻用”上努力，文物發掘、理論建立與遺址修複相結合，以做到城市發展步伐與曆史文化的完美對接。

此次活動還包括海内外楊氏宗親彙聚探族譜、國内首次以楊家将為主題的書畫展、宋明楊家将文物展、暢快淋漓的楊家将大戲台等。(完)

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