施耐庵水浒傳138回?你說他講,我也聊聊水浒一家之言,權當茶餘飯後談資,我來為大家科普一下關于施耐庵水浒傳138回?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!
你說他講,我也聊聊水浒。一家之言,權當茶餘飯後談資
提到水浒,大家就會想到引人入勝的好漢故事、威風八面的英雄形象、紛亂不平的北宋末年社會。反而很少會有人想“水浒”到底是啥意思。
這兒有一段施耐庵和羅貫中的有趣故事,講出了從《江湖豪客傳》到《水浒傳》究竟發生了什麼,還告訴我們《水浒傳》到底幾個意思,各位看官且随我來扒一扒:
一、施耐庵師徒定名《水浒傳》這是有一段關于施耐庵給《水浒傳》命名的逸聞轶事。
話說生在元末亂世的施耐庵先生,因為厭惡爾虞我詐的官場,僅供職兩年,便辭官回到老家,一面教書,一面寫《江湖豪客傳》。
萬千辛苦之後,書終于脫稿了。施耐庵對書中的情節都很滿意,隻是覺得書名欠佳。當時還是施耐庵學生的羅貫中建議書名為《水浒傳》。施耐庵一聽,高興得連聲說:“好,好!這個書名太好了!
‘水浒’,即水邊的意思,有‘在野’的含義,且合《詩經》裡‘古公檀父,來朝走馬,率西水浒,至于岐下’的典故,妙哉!”于是将《江湖豪客傳》正式改名為《水浒傳》。
二、多維妙解《水浒傳》施耐庵對“水浒”贊不絕口,有說明、有典故,還有解釋,故事裡這三個關于“水浒”的關鍵點,可以幫助我們全面理解“水浒”的内涵,一旦水浒的說明、有典故,還有解釋都清楚了,再讀《水浒傳》自然會撥雲見日般豁然開朗。
第一、原意。是水浒的本義:水泊梁山的故事
“水浒”即水邊的意思,是指故事發生的地點在山東梁山泊。同時也有‘在野’的含義,隐含意思是“出路”、“安身之地”。也就是“一群沒有掌握政權的人們,聚集在水泊梁山,還有此前此後有關他們的故事。”
第二、典故。是水浒的含義:因為逼上梁山而聚集
“水浒”這個詞最早見于《詩經·大雅·文王之什》:
詩的原文:“古公檀父,來朝走馬,率西水浒,至于岐下”
詩的譯文:曙色初明,古公亶父就乘馬,沿着西方的水濱,一直來到岐山之下。
這典故是一個由悲而喜的真實曆史故事:
故事發生在三千多年前的中國。因為戍狄部落的逼迫,周部落的首領古公亶父無奈之下攜家帶口、率領部族來到西邊的河岸,定居在岐山腳下。他們開荒拓土、建立家園,開始了安居樂業的幸福生活。古公亶父就是周太王,著名的周文王的爺爺。後來鳳鳴岐山,這裡成為最長命的王朝-周朝的發祥聖地。
著名史學家羅爾綱指出用水浒做書名,是将宋江等的聚義和周朝的興起作類比,證明原作者肯定起義英雄們反抗統治的精神。
第三、出路。水浒的寓意:走投無路後的選擇
一群經曆各不相同,卻同樣走投無路的精英,為了一線生機,他們嘯聚水泊、占據梁山。
梁山好漢,有低級官員、有沒落貴族、有和尚道士、有漁民酒家,
走到梁山,各有各的路,幾乎每個人都有一段可歌可泣的辛酸故事。
逼上梁山,是共同的路,有本事、有正氣卻别無選擇,隻能落草為寇。
身為棄民,多已妻離子散、家破人亡,守在梁山,他們希望渺茫;
身在水泊,不甘自生自滅、招安尋路,不免厄運,最終風流雲散。
後人眼裡的一曲波瀾壯闊的英雄史詩,卻是時人滿腹辛酸、艱難掙紮的生活哀歌。
斯人往矣,隻留下一百零八位好漢和他們發生在水泊梁山的百味故事,給後人評說。
三、《水浒傳》成書的脈絡水浒故事,是封建時代黑暗政治的統治之下,底層人艱難生存、生活掙紮的縮影。
施耐庵先生彙集了相關素材,整理加工成為“江湖豪客傳”系列故事的集成者。
1、《水浒傳》創作背景:
南宋時,梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學家龔開的《宋江36人贊并序》稱:宋江等36人的故事已遍及大街小巷;畫家也執筆為他們圖形繪影。
2、《水浒傳》最早藍本:
是宋人的《宣和遺事》,它着力描寫了楊志賣刀、晁蓋夥劫生辰綱和宋江怒殺閻婆惜等故事,對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際,還有不少取材于水浒故事的話本。在元雜劇中,梁山英雄已由36人發展到108人。
3、施耐庵完成《水浒傳》:
施耐庵把有關水浒的故事和人物整理加工,在創作《水浒傳》過程中,認真地繼承了前人成果,忠實地接受了民衆的觀點,使《水浒傳》成為來自群衆、融入群衆,為廣大民衆所喜聞樂見、争相傳頌的集大成之作。
結語:
一群熱血男兒,因為各種原因,被逼上了梁山。
圍繞梁山這個共同的生命驿站,發生的許許多多的血淚故事,
或蕩氣回腸,令人拍案醉酒;
或慷慨悲涼,讓人掩面淚目。
梁山興衰一部書,古今聚散多少事。
凝成一通豐碑,讓人憑吊;
釀成一壇老酒,任人品評。
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