新時代下男女地位逐漸走向平等化，但在這種平等化的背景下我國離婚率卻越來越高，這是為何？這時有人說到一個原因：“娶妻自古三不娶，綿羊老虎和四白。現在的人忘記了這個從古流傳至今的俗語，所以離婚率越來越高！”

他這話有什麼依據嗎？話中綿羊、老虎和四白都是什麼意思？如果真的按這樣娶妻會大大降低我國離婚率嗎？

接下來就讓我先給大家說說俗語中的各種象征。先說綿羊，這裡的綿羊當然不是指的動物，它其實往往指的是屬相為羊的女人。在漢朝時期，羊年帶來了厄運，漢朝正是在羊年下逐步走向滅亡，羊年起初漢朝百姓耕種連遇大雨、大風、大旱等極端天氣，這些天氣導緻顆粒無收，羊年末期群雄并起漢朝被割據，戰亂不休。

所以那時的百姓認為羊年是一個不辛之年，再加上那時的術士說：“羊的星宿不僅克國，而且克夫。”所以飽經戰亂和貧窮的普通百姓認為羊屬相的女子不吉利，他們無論如何也不讓孩子娶羊年出生的女子為妻。

慈禧太後也是羊屬相的女人，在她的帶領下中國封建帝制最後的一個朝代清朝也走向了滅亡，這讓人們愈發相信這個俗語。

不娶綿羊除了屬相之外還有一個原因，那就是由于綿羊的軟弱。古人把身體孱弱的女子叫做“綿羊女”，顧名思義那些女子像綿羊一般軟弱。當時許多男子需要外出務工，如果自己娶了“綿羊女”那麼自己離開之後孩子就會被欺負。

除此之外，“綿羊女”的身體無法支持她們做繁重的農活，這個原因對極大多數家庭來說都無法承受，在那個時代一個男人要養活一家是十分艱難的，而這時如果妻子還不能分擔一些壓力的話，家庭終會走向滅亡，所以這就是不娶綿羊的原因。

除了“綿羊女”之外“母老虎”也是古人不娶的，老虎相較于綿羊則是另一個極端。綿羊太過柔弱，而老虎就太過強勢。古往今來中國都是以夫為尊的社會，如果家中妻子太過強勢會導緻男子沒有任何社會地位，從而會影響家庭和睦。

這時有人說到這不就是男女歧視嗎？古代其實也有過女子為尊的朝代，唐朝在武則天的統治時女子地位迎來了空前的高貴，這時“母老虎”也越來越多，那個朝代是中國曆史上“休妻”最多的朝代，那時男女對立甚至影響到朝堂，最後這種情形随着武則天退位才不了了之。

要說偶爾忍受女子的暴怒尚且可以接受，但那個時代下的男人生活本就艱辛，如果在一天的辛勞後回到家中迎接自己的不是妻子的溫情脈脈，反而是“母老虎”的怒火，若一直是這樣我相信沒有多少人能忍受。

這也許可能是這個時代離婚率飙升的原因之一。

最後要說的就是四白，關于四白有兩種解釋。一是四白其實就是綿羊的另一種稱呼方式，所以原因同上述不娶綿羊一樣。

第二個說法就是比較被人熟知的，一白是指女子眼白，在古代如果一個女子眼白過多會形成一種尖酸刻薄的眼神，這種女子太多也是克夫相，古人又十分信奉風水之道，沒有哪家會願意去娶一個克夫相的女子為妻。

二百是指女子的臉頰過白，那個時代如果女子臉白證明這個女子從小沒受過什麼苦，尋常家庭是養不起這樣女子的，而且白的人多數又為青樓女子。在這裡就得提一個名人，她便是不娶臉白原因的一個解釋，這個女人就是潘金蓮，大家現在能明白為何不娶臉白女子了吧，誰也不想娶一個給自己戴“綠帽子”的女人。

三白就是頸白，脖頸是人血管最密集的地方，古時沒有白血病這個說法，所以那時因白血病而死的女子的典型病症就是脖頸特别白，媒人在說親的時候也會将頸白作為一個考量，如果誰娶了一個将死之人回去不僅對媒人的生意有影響，而且媒人自身也會沾染因果，所以不娶頸白女子也是有依可據的。

最後的四白是指手白，做農活的人手上大多都有老繭，而且若是一個人的手飽經風霜則會顯出紅褐的顔色，手白則證明這個女子根本不會農活。能否做農活是封建時代下婆婆判定兒媳的一大标準，窮苦人家若是娶一個不會做農活的女子，雪上加霜莫過于此了。

但我認為這個俗語是沒什麼道理的，俗語中的三條都是基于古代封建迷信的背景之下，現代人首先不會相信什麼克夫相的風水之說，其次随着時代的發展女性也在建設社會的路上貢獻出了許多力量，所以男女平等也是一件十分正确的事情，最後當代社會的人們不會再因為生活而操心過多，這個時代沒有多少家庭會連吃飯都成問題。

所以在新時代的沐浴之下人們的生活愈發美好，愛情的意義也應當更為純粹，針對那句俗語大家有什麼看法呢？

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