人們常說一句話，叫“人有七情六欲”。七情六欲，生來就有，隻要人活着就會有，除非人的肉體死了！康德對此的理解是：人之所以不得徹底自由，就在于人的肉體與靈魂之矛盾。純粹的靈魂掌握者，估計隻有神學家或靈修者那裡能得到。

哲學詩畫的理解是，就是肉體阻礙了靈魂的升華，但同時也是靈魂的支撐，因為如果沒有肉體，還談何靈魂呢？

今天咱們不聊肉體與靈魂的關系，咱們來聊下人的欲望，即七情六欲。七情六欲都包括哪些情感或欲望呢?

1，何為七情？

所謂七情，就是指人的七種感情。

《禮記》對七情的定義：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

佛教中的定義：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。除此外，佛教還定義有：色欲、形貌欲、威儀姿态欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲等欲望！。

醫學上的定義：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。

《呂氏春秋》的定義：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。

按照現代科學的說法，人有求生欲、求知欲、表達欲、表現欲、舒适欲、情欲、性欲等衆多欲望。

2，何為六欲？

《禮記》裡說，欲望是“弗學而能”。什麼意思呢?就是不用學就會，是人的本能。

“六欲”的說法，最初是來自《呂氏春秋》。其中說：“所謂全生者，六欲皆得其宜也。”這話的意思就是．“全生”的人，“六欲”都是得到了适當的滿足的。所謂“全生”，是人修養身心的最高境界。這裡古人沒有指出“六欲”都包括什麼，後來有人注釋說，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各種欲望。

如何正确對待欲望？

人隻要活着，就會有欲望。七情六欲，都因本性而生，本性最難控制，所以縱欲和禁欲都是不可取的，正視自己的欲望，順心意而不放縱，方為正念。

3，紅塵究竟指什麼?

人們常說“看破紅塵”“塵世”“紅塵往事”，那麼這“紅塵”是什麼意思呢？

“紅塵”有兩個含義。一個意思是指鬧市街衢的飛塵，形容都市的繁華。如漢代文學家、史學家班固作的《西都賦》中有這樣的句子：“阗城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙雲相連。”意思是飛塵大到這般地步：沸沸揚揚，充滿了城池，連平民的宅子，也被籠罩着，塵埃四起，都可與天空的雲相連接了。古時，人們把繁華熱鬧的地方也比喻為“紅塵”。南朝詩人徐陵的《洛陽道》中有“綠柳三春暗，紅塵百戲多”，就是這個意思。春華時節，盛況空前，令人神往。這個是指字面意思。

“紅塵”的另外一個意思是指人世間，也就是我們所處的俗世。這是佛家語。名著《紅樓夢》第一回，在釋題中說：“原來是無才補天、幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石。”意思是說，那塊石頭，無才補天，便被“大士”、“真人”帶到世間來了。後來，用“紅塵”指代世間之事，人間之事。

有人說“看破紅塵”，也就是說，把人世的事看透了、看明白了。在舊社會，有許多“看破紅塵”的人，感到世間猙獰、前途無望，于是，削發為僧，以此來逃避現實。現如今，仍有一些“看破紅塵”的人，或者因心靈上受到過創傷，或者因事業上遇到了逆境，于是消極悲觀，甚至自暴自棄。這種“看破紅塵”是消極人生觀的反映。至于這種人生觀的好壞，可取不可取，這得看我們每個人對各自人生的理解了。有人覺得人生苦，想找個安靜地方，獨處靜心，這沒什麼不對；有人在人間活得很滋潤，很潇灑，覺得沒必要看破紅塵，那也更好。更有人在鬧市中求得一方天地，清心寡欲，自在修心，做了一個都市裡的和尚，這也未嘗不可。總之，一切都取決于你與世界的聯通，取決于你與他人、社會的關系。

結語——

人最難的是看破自己，與自己和解。如果把這個敵人給降伏了，那也算活明白了。

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