浣溪沙
宋·蘇轼
細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。
蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。
詩詞君：
蘇轼就是在這首詞中找到了生活的詩意，找到了人生快樂的真谛，體味人間最有滋味、最簡單而有味的人生宴席。
清歡是人類心靈的純淨一隅，是超越物質享受的精神境界。清歡不講物質條件，隻講究心靈的平靜體味。
清歡是對人生、對生活的品味與享受，是對生活的熱愛。對生命情趣的珍惜，是在執着與放逐間，體味乃至人生的詩意。
相思會
宋·曹組
人無百年人，剛作千年調。
待把門關鐵鑄，鬼見失笑。
多愁早老。惹盡閑煩惱。
我醒也，枉勞心，謾計較。
粗衣淡飯，赢取暖和飽。
住個宅兒，隻要不大不小。
常教潔淨，不種閑花草。
據見定、樂平生，便是神仙了。
詩詞君:
這首詞告訴我們知足常樂是一種心境、一種感悟，更是人生之至理，生存之智慧。
懂得知足方能常樂，就好像紀曉岚老師陳白崖所寫的一副對聯“事能知足心常惬，人到無求品自高”。人的欲望是無止境的，過分膨脹自己的欲望隻會讓心靈疲憊痛苦，因為生命難以承受之重。
摸魚兒·東臯寓居
北宋 晁補之
買陂塘、旋栽楊柳，依稀淮岸湘浦。
東臯嘉雨新痕漲，沙觜鹭來鷗聚。
堪愛處，最好是、一川夜月光流渚。
無人獨舞，
任翠幄張天，柔茵藉地，酒盡未能去。
青绫被，莫憶金閨故步。
儒冠曾把身誤。
弓刀千騎成何事，荒了邵平瓜圃。
君試觑，
滿青鏡、星星鬓影今如許。
功名浪語，
便似得班超，封侯萬裡，歸計恐遲暮
詩詞君：
人活世上，沒有人能擺脫名利的糾纏與吸引。
利欲熏心、争名逐利，把名利看得高于一切，就會迷失自我。對于名利，本應采取淡泊的态度，但古往今來，不知多少人為其所苦。
司馬遷曾在《史記》中說“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”我們知道想要擺脫名利的束縛是不可能的，但是卻能修煉出名利淡泊的心态。
其實，淡泊名利就是保持自我的本真，寵辱不驚，不卑不亢地活着。
玉樓春·春景
宋·宋祁
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留殘照。
詩詞君：
人生的壓力、郁悶和不快樂并不是因為你擁有的太少，隻是欲望太多，總想着更多的物質财富和享受，所以内心永遠在疲憊的追逐中憔悴沉重。
即使費盡心力得到了想要的，新的欲望又會接踵而至。于是，還來不及休息，就開始了新的追逐……
心靈沒有了閑暇安逸，快樂當然就不再光顧。
不要為金錢丢掉快樂，物質财富的确能給心靈帶來一時的快樂，但在這物質極大繁榮的時代也剝奪了人們快樂的美好時光。
小重山
宋·嶽飛
昨夜寒蛩不住鳴，驚回千裡夢，
已三更，起來獨自繞街行。
人悄悄，簾外月胧明。
白首為功名，舊山松竹老，
阻歸程，欲将心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰聽。
詩詞君：
在人生路上，得一知己相伴是每個人向往的，知己懂得欣賞你的才華，懂得慰藉你的滿腹牢騷，甚至無須言語的交流，隻要一個眼神就能讀懂你的千言萬語。
古往今來的人們一直都在追尋着能交心的知己。一生窮困潦倒的詩聖杜甫說：“百年歌自苦，未見有知音。”納蘭性德說：“泠泠徹夜，誰是知音者”。魯迅說：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”
人生在世，千金易得，知己難求，如果一生中有幸遇到知己，一定要懂得珍惜。
浣溪沙
宋·晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，
夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，
小園香徑獨徘徊。
詩詞君：
在人生的境遇裡，不管你願意不願意，得失都要伴随你一生。人生就是一個不斷得失的過程。失之東隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。
當你失去了明媚的陽光，你卻得到了皎潔的月光；當你失去了文學家浪漫的憧憬，你卻得到了科學家缜密的頭腦。
塞翁失馬，焉知非福，失去未必就是一種無法超越的災難，因為，生命中并沒有絕對的失去，失去其實是另一種形式的得到。而人生也總是在得失之間獲得平衡。
青玉案·元夕
宋·辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨
寶馬雕車香滿路。
鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
衆裡尋他千百度，
蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
詩詞君：
人的一生總是固執地堅信最好的是在很遙遠的前方，總是不願意停下腳步，回頭望一眼，總是花費一生的時間去尋尋覓覓，到最後遍體鱗傷，頭破血流之時，才明白原來最好的、最想得到的一直都被甩在了自己身後。
暮然回首，是對世界的關照，也是對自己的靜觀。隻有蓦然回首，才能頓然醒悟，然後喚醒在追尋的路上已漸漸疲憊麻木的心靈，然後才能重振旗鼓、繼續向前走。
"衆裡尋他千百度。蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處"。在人生的道路上，時刻要記住：先回頭看，再往前走。
浣溪沙
宋·王安石
百畝中庭半是苔，門前白道水萦回。
愛閑能有幾人來。
小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。
為誰零落為誰開。
詩詞君：
王安石的這首《浣溪沙》是對“人走茶涼”寂寞無奈的充分诠釋。
此詞是王安石退居江甯時所作。回到江甯後，他建起了“半山園”，過上了閑雲野鶴般的日子，表面上安然自适，淡泊甯靜，而實際上，滿眼的惆怅與落寞。
雖然他已經退出政治舞台，但還是不能忘記自己的理想。然而輝煌的歲月已然逝去，等待他的隻是繁華過後的凄涼和人走茶涼的落寞。
人走了，茶涼了，這又何妨呢？茶涼了就倒掉，沖上新的茶葉，自會有袅袅茶香。何必要留戀那杯涼掉的舊茶，遲遲不肯喝清香怡人的新茶呢？
木蘭花
宋·晏殊
池塘水綠風微暖，記得玉真初見面。
重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。
玉鈎闌下香階畔，醉後不知斜日晚。
當時共我賞花人，點檢如今無一半。
詩詞君：
《列子·天瑞》中提到：“古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人,則生人為行人矣。行而不知歸,失家者也。”生命随時都要回歸，走向它必然的歸宿，誰都難以預料明天将會發生什麼？
故交零落，人生無常，死亡是誰也無法阻擋改變的結局。所謂“人生天地間，忽如遠行客”大概就是這個意思。
曹操曾大唱：“對酒當歌，人生幾何？”也哀歎“人生無根蒂，飄如陌上塵”。蘇轼說：“人生如夢，一尊還酹江月”。曹植說：“人生處一世，去若朝露晞”。人生無常，也不過一場夢罷了……
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。人生隻道是尋常。
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