曾經有一段時間，提到儒家學者總讓人聯想到僞君子滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼的形象，其實這是與傳統儒家學者完全背離的人設，真正的儒家一直強調的首先是自己的高标準、嚴要求，首先是自己首先修養的不斷提高，嚴以律已、寬以待人才是儒家學者真正的形象。從孔子的言論中就可以看出，孔子要求求學者更加應該重視的是自己的修為的提升。特别是從政者，作為引領者，更應該确保自己的身正。《論語.子路篇》第十三章記載的就是孔子對于從政者的警示，其原文是：子曰：“苟正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”
本章的譯文是，孔子說：“如果能端正自身的行為，那麼從政還有什麼困難呢？如果不能端正自身的行為，怎能使别人端正呢？”
本章的内容與“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“政者正也，子帥以正，孰敢不正？”兩章的意義都差不多，都是在強調正人先正已。特别是從政，也就是作為管理者，更要以身作則，要求别人容易，身體力行困難，如果自己做不到，就不要以這樣那樣的标準去要求别人。
作為管理者還有一個問題必須要認真思考，就是在自身行得正的情況下，要懂得換位思考，站在被管理者的角度去考慮一下，如果換作自己，能不能做到。家家有本難念的經，現在職場上經常會有這樣的領導，總覺得我能做得到，為什麼你們就做不到呢？甚至還有“我能天天加班不要加班費，你們是不是也應該這樣啊？”這樣的奇葩。人與人不論是經濟基礎、社會基礎還是家庭背景差别都很大，并不是每個人都能适應領導者你的工作節奏，“已所不欲，勿施于人”是一個方面，“人所不欲，勿強加于人”同樣是一個領導者應該懂得的道理。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
