“開元”是唐玄宗李隆基繼位大唐皇帝後的使用第一個年号，自713年起至741年結束，曆時一共29年。因為這段時期唐朝進入了一個鼎盛時期，故而稱之為“開元盛世”，而這樣一個繁榮社會，全都是因為唐玄宗重用了一個被貶之人。

“開元盛世”在很多人的印象裡都是一個極其繁榮的社會，李白、杜甫等曆史名人也活動在這個時代。而唐玄宗剛剛上位的時候，面臨的卻是武則天給他留下的一大堆爛攤子，長期的宮廷政變讓吏治也随之變得腐敗。

而且唐玄宗的皇位來之不易，完全是屬于偶然機會，因此他更是要好好把握這個機會，證明自己才是最适合當皇帝的人選。

此時唐朝邊疆戰事吃緊，形勢相當不利，内部又有土地兼并問題且日益嚴重，農民沒有了土地四處流亡。而這一切正是考驗這位年輕皇帝的時候，但想要撥亂反正又談何容易，唐玄宗明白他需要一位助手來幫助自己。

但是在人選上卻犯了難，如今的國家亂象橫生，如果要徹底治理好國家，需要一個有才幹有威望的人來做這個宰相，前後思索三個月都沒有合适的人選。一天唐玄宗到新豐檢閱部隊的時候，便想到了一個合适的人選。

這個人就是之前被貶出京城的姚崇，而且還是被李隆基親自向唐睿宗彈劾的，不過當時李隆基身為太子，迫于太平公主的壓力不得不這樣做。姚崇在被貶期間所到的每一個地方，全都因吏治清明被百姓立碑頌揚。

于是唐玄宗便和姚崇在新豐會面，兩人就天下大事商談良久，此時姚崇絲毫不像是一個60多歲的垂暮老人，當下便向唐玄宗提出了十條見解獨到的治國方針，次日唐玄宗就任命姚崇為宰相。

姚崇在拜相之後，開始限制皇親國戚的一些特殊權利，并且精簡整個朝廷的官員，選拔那些清正廉潔、真正有能力的人為官，替換掉之前那些偷奸耍滑、濫竽充數之輩，開元盛世就此拉開了帷幕。

開元四年，在山東、河南、河北等多個地區，接二連三的發生嚴重蝗災，鋪天蓋日的蝗蟲将所到之處的糧食全部啃食殆盡。當時人們認為這是天災，是天命，天命不可違，根本不敢加以手段制止，隻能是祭祀上天、求神拜佛，祈求災難早日消失。

而且當時佛教也還盛行，人們都聽過不殺生的宣傳，就連朝中的大臣們也一時間束手無策。隻有宰相姚崇心知肚明，受到蝗災影響的地區根本沒有多少存糧，一旦任由蝗災繼續肆虐下去，又會出現那種易子而食的悲慘事件，不知道有多少人要餓死在這次災難當中，國家也經不起這樣沉重的打擊。

于是姚崇立即上奏請求滅除蝗災，他也知道如今天命論和不殺生的思想盛行，便引用古籍中的話，說《詩經》裡就曾提到用火來抵抗蝗災，漢光武帝劉秀也曾下令清除蝗災，這些都證明捕殺蝗蟲是沒有錯的。

當時朝中就姚崇所說，一時間議論之聲鼎沸如潮，許多人都表示不能捕殺蝗蟲。此時唐玄宗面對百官的質疑也在猶豫，一邊是百姓，一邊是天命，在姚崇的進一步勸說之下，唐玄宗決定以保住百姓為主。

不過大臣們還是對此舉感到驚悚不已，黃門監盧懷慎出言說這是天災，又怎麼是人力就能阻攔清除的，殺生太多，恐怕會傷天地之和氣，來日必會受到天譴。

姚崇面對質疑之聲當下予以駁斥，怒說：“你心懷仁慈不忍心殺這些蝗蟲，你就忍心看着那些百姓因蝗災而餓死嗎！殺蟲救人，如果真的會遭到天譴，也是歸于我姚崇一人，絕不會讓您來承擔。”

滅蟲的政策很快就下達給了各個地方官，受到阻力完全是預料之内，有個叫倪若水的汴州刺史就表示不同意，說隻有修德才能清除天災。于是姚崇就寫信過去責備倪若水，信上說如果修德能之災，發在災禍是不是地方官無德造成的。

盧懷慎和倪若水全都被姚崇的理由怼到無言以對，隻能乖乖配合滅蟲行動。在姚崇的堅持和唐玄宗的鼎力支持下，滅蟲政策得以順利進行，盡管蝗災一連持續數年，依舊沒有造成大規模的饑荒，百姓靠存糧完全能夠堅持過去。

可以說正是三朝宰相姚崇的這番智慧和獨特見解，加上唐玄宗敢于相信姚崇，才奠定了“開元盛世”的基礎。無論是人還是國家，有時候一順就會一直順下去，直到唐玄宗後來疏于朝政，不想當個好皇帝時，大唐盛世才一去不返，這一衰就衰到了唐朝滅亡。

參考文獻：

《全唐詩》姚崇

《舊唐書·姚崇傳》

《資治通鑒·唐紀》

《姚崇的智慧和擔當》姜炳炎

-作者-

百川，願作一介撰史人，筆盡中華五千年。

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