遵義播州區白果村雷水堰水庫邊，兩塊莊稼地裡“藏”着兩個“寶貝”，它就是一根石柱和一塊石碑，一般人不會特别注意，這可不是一般的石柱和石碑，據稱，這是播州第22世土司楊輝修墓時立的華表和石碑，距今有541年了。8月13日，遵義楊氏家族海龍囤直系族長楊國政等3人帶上貴州都市報記者，探訪了這華表和石碑。
華表上龍鳳飛舞
當日早上，在楊國政的帶領下，記者驅車來到團溪鎮白果村雷水堰水庫，站在水庫大壩向山腳望去，豎立在一片雜草叢的華表很顯眼。走進仔細看到，華表石柱成圓形，柱體高2米，直徑約50厘米，四周柱身上飾有流雲紋，從中飛舞着栩栩如生的龍、鳳圖案，雕刻工藝很精湛。
（兩位楊氏後人在查看石碑的記載。）華表石碑有541年
楊輝是播州第22世土司，襲播州宣慰使職，明朝成化11年（公元1475年），他向朝廷告病退休，在雷水堰水庫山腳下，修建了自己墓地，在墓前豎立了這華表和石碑，距今541年。
遵義文史學家李連昌老師稱， 在封建社會，要為國家、社會作出貢獻、有影響的人物或七品以上的朝廷官員，死後才能在墓前立華表，楊輝任職播州宣慰使職，正四品官員，墓前豎立華表是理所當然的了。
據了解，去年，貴州省文物考古所對楊輝進行考古發掘，并獲得“2015年度全國十大考古新發現”。目前，楊輝墓、以及華表、石碑等古迹建築，已納入了文物保護範圍。
新聞鍊接：
華表是一種中國古代傳統建築形式，屬于古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰标志，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的漢族傳統文化内涵，散發出漢族傳統文化的精神、氣質、神韻。
相傳堯時立木牌于交通要道，供人書寫谏言，針砭時弊。遠古的華表皆為木制，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一隻蟠龍盤于柱上，并飾有流雲紋；上端橫插一雲闆，稱為诽謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。
（記者 姚強 攝影報道 編輯 王浩）
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