神職繁重的青帝

古往今來，關于青帝的詩詞數不勝數，“他年我若為青帝，報與桃花一處開”，“直疑青帝去匆匆，收拾春風渾不荊”...在詩詞中，青帝總是和春天分不開。事實上，司春隻是青帝的職責之一，除此外，他還有很多其他神職。

在神仙崇拜的早期，三清、六禦尚未出現，五方五帝為民間早期祭祀最高神。五方五帝分别為青帝、赤帝、黃帝、白帝、黑帝，分别管轄着東、南、中、西、北五方天地。

青帝，又稱為東方安寶華林青靈始老君，也稱為東方木德青帝，為東方天帝，亦稱“蒼帝”、“木帝”，對應着五行中的木，五色中的青色。青帝管理着五嶽中的泰山，為春之神、掌管生機之神。

青帝頭戴青色玉冠，着青色羽衣，坐騎青龍，有屬神句芒，句芒又稱芒神。

青帝畫像

青帝身份一：赤忱修行，感動元始天尊

關于青帝的來曆，衆說紛纭。

根據道家典籍《洞元本行經》的記載，青帝本是由凡人修行成仙的。

青帝在得道之前，生于某凡人國度，俗家名元慶。元慶一心向道，修行不懈，積累了很多功德，賢名不僅遠播于俗世，連諸天神仙都知道他德行不凡，修為了得。元慶的名字已經寫入飛升的名單中，正在走審批流程，不出意外，很快将獲得仙籍。

白日飛升

然而，不即将成仙之際，元慶突然發現國中有很多的美人，那一瞬間心裡有了一絲雜念，修行也懈怠幾分了，上天感受到了他的懈怠，覺得他離成仙還差點劫難的考核，于是終止了他的成仙流程。

修行退步後，元慶開始經曆劫難考驗，轉世投胎到了洪氏之族，因其前世好色誤了仙道，這次上天便讓他投胎為女身，姓洪，名那台。

洪那台從小就虛心學習道法，恭敬對待神仙之事，經常自費購買香燭，燃燈供奉神像，洪那台的功德名聲再次響徹九天之上。

南極上靈紫虛元君扮作仆人，到俗世來教化凡人，見洪那台虛心求道，就傳授給她《靈寶赤書·南方真文》，洪那台如獲至寶，仔細研讀，日夜不辍，頗有心得。

由此，她對得道成仙更是心生向往，但因身為女子，受世俗禁锢，閉于閨房不得出，無處進一步學習得道之法，非常難過。某日，她再次感受到閨房限制了她的志向，決定向神仙尋求幫助。

在進行嚴格地齋戒沐浴後，她于神像前日夜誠心禱告，希望能變為男人，再修道心。她的一片赤誠直達上天，元始天尊于36重天感應到洪那台的誠心祝禱，降下神光與之回應。

神光

洪那台忽然看見五色紫光，拐着彎從遠處照到齋堂之中，心有所感，循光找去，隻見遠隔幾百裡的樹林中五色華光閃耀，美麗異常，非凡間可見的景象。

洪那台心知這是天道降臨的啟示，于是不顧一切拔足狂奔尋去，跑到碧海之濱，卻被滄海所阻，無可奈何之下，她向着華光跪拜行禮，道：“小女子名洪那台，因前世福薄緣淺，今生才投胎為女。雖為女身，但不改向道之志，隻是道法高深，小女子困于閨閣，無得道之法，因此日夜祝禱，請上天讓我轉為男身，今天能得到上天的感應，實在是我的幸運。隻因大海阻隔，我沒辦法迎着上天的指引尋道了，如今隻得投身大海，但願我的形魂早日輪回，來世再修道法，再建功德。”

話畢，洪那台義無反顧地跳向大海，還未落水，便見五色飛龍破水而出，于半空中接住了洪那台。洪那台剛落在飛龍背上，便已化形為男子，飛龍馱着洪那台直奔元始天尊座前。

飛龍出海

元始天尊授予洪那台道法《靈寶青帝玉篇》，後封其為安寶華林青靈始老帝君。

青帝身份二：東方青帝靈威仰、太昊伏羲氏

漢代《禮記》認為，青帝名靈威仰。

晉《枕中書》說，青帝是太昊伏羲氏。

南宋《元始五老赤書玉篇真文天書經》記載，青帝，姓閻，名開明，字靈威仰。

到後期，則将太昊、伏羲氏和靈威仰合并為青帝。

靈威仰的傳說已不可考，但伏羲氏和太昊，則是曆史上著名的部落首領、華夏始祖。伏羲氏與太昊在曆史上是否同一個人/神，一向争論較多。 本文采取通行說法，即太昊與伏羲氏為同一人。

伏羲氏

伏羲氏，被稱為羲皇，在後世被尊為三皇之人皇，與女娲氏（又稱“娲皇”）同為華夏文明始祖，伏羲女娲是中華文明有文字記載最早的創世神尊。

01 伏羲女娲兄妹相婚

傳說，某日，華胥氏踩到了一個巨人的腳印，感而受孕，生下了伏羲氏，伏羲氏出生即蛇身人首。

不久後，華胥氏又生下了女娲，亦蛇身人首。

由于天降洪水，地上的人或被淹死，或被凍死，或被餓死，隻有伏羲和女娲躲在法器之中，僥幸躲過了水淹挨餓之災。

洪水過後，生民不存，伏羲女娲為人類延續，結為夫妻，繁衍後代。

伏羲女娲

02 伏羲氏開啟了華夏文明

伏羲作為華夏文明始祖，在文字、中醫藥、音樂等方面的開創性貢獻，後人再難企及，其許多成果不僅開啟了華夏文明，而且影響深遠至今。

第一，伏羲創造了文字，改變了原始社會結繩的記事方法，文字的創造是一個文明開始的标志。

第二，伏羲根據天象地理、風雨雷電的規律，創造了先天八卦，先天八卦又稱為伏羲八卦。在伏羲八卦的基礎之上，後世的文王推演出易經八卦。直到新世紀的華人圈，易經八卦仍是非常流行而重要的預測方法，常應用于六爻搖卦中。

伏羲先天八卦

第三，伏羲觀察蛛網，學着蛛網結繩為網，從此之後，人們就能用網在河裡捕魚了，先民們規律地吃上了河鮮。

第四，伏羲推廣熟食，人們告别了茹毛飲血的原始生活方式，各類疾病大量減少，人均壽命得以延長。

第五，伏羲确立了男婚女嫁的婚姻制度，原始社會由隻知其母、不知其父的群婚蒙昧時期，向聘禮嫁娶的禮儀過渡，禮儀之邦的建設由伏羲氏始。

第六，伏羲發明了陶埙和琴瑟，譜寫了很多優美的曲子，唱出了很多動聽的歌謠，禮樂文化也由此而始。

第七，根據典籍記載，伏羲“嘗百草而制九針”，開中醫之先河。據說伏羲用石器打磨出各種形狀的石針，有刀狀、尖狀，用來拍打穴位、治療外傷之用，初具中醫的雛形。

伏羲以上的發明，讓人不禁心生向往——以上成就，隻得其一便可稱為某一領域的開山鼻祖，而伏羲在并不長的一生，取得了如此多的成就，不僅大大改善了當時先民的生活醫療水平，更是對華夏文明的發展産生了深遠的影響。被尊為創世之神，乃是實至名歸。

青帝身份三：東嶽大帝

上文提到青帝有一項神職是管理泰山，而泰山神即為我們熟知的東嶽大帝，因此也有人說，東嶽大帝是青帝的神職之一。

東嶽大帝是否是青帝本神，部分典籍記載互相矛盾，有說青帝乃上帝之長子。而泰山為“群山之祖，五嶽之宗，天帝之孫”。兩人差了輩份，很難得出是同一人的結論。

《枕中書》又說：“太昊氏為青帝，治岱宗山（泰山）”，這裡則認為青帝和泰山神為同一神。

早在漢魏時期，民間就流行“泰山治鬼”的說法，泰山神東嶽大帝管理着人的生死，人們死後都要先走一趟泰山，由東嶽大帝判其生前功過，并以非常手段懲惡揚善。

青帝司春，屬神句芒為春神

青帝是生機之神，有司春之職。

現代的人寫春天來了——“近了，近了，春姑娘邁着輕盈的腳步來了”......

古人寫春天來了——“年年青帝發生時，似妒園林春動色”，或“句芒宮樹已先開，珠蕊瓊花鬥剪裁”......

青帝與句芒都是司春之神，句芒為青帝之屬神，協助青帝掌管春天。《山海經》裡記載了句芒的形象“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。”關于句芒的出身和故事，我們留着下一篇再講。

句芒駕龍

《禮記》雲：“孟春之月，其帝太暤，其神句芒，餘春月皆然；孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融，餘夏月皆然，孟秋之月，其帝少暤，其神蓐收，餘秋月皆然；孟冬之月，其帝颛顼，其神玄冥”

古人認為青帝太昊司春，屬神——句芒——為木神（春神）；炎帝司夏，屬神——祝融——為火神（夏神）；白帝少昊司秋，屬神——蓐收——為金神（秋神）；黑帝颛顼司冬，屬神——玄冥——為水神（冬神）；另有黃帝管理中央天地，其屬神——後土——為土神。

後面幾篇，我們将繼續講述五方五帝與其屬神的神奇故事。

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