《易經》六十四卦中的第一卦是乾卦，第二挂是坤卦。乾象征天，坤象征地。天地是創造萬物的根本，所以把乾坤二卦列于六十四卦之首。上篇我們說了“乾”卦，接下來我們讨論---“坤”。

坤，元亨，利牝（pìn）馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。“坤”也具備“元亨利貞”四德，但與乾不同，并非在任何情況下都有利。隻有在像柔順的、健行的母馬般執于正道時，才會有利。君子前進，必有所得，但領先則迷失，随後才能有所得，有主宰，因而有利。按照文王的方位，西方是坤、兌的卦位，南方是巽離的卦位，都屬陰，因而向西南走，可以得到同類的朋友，為物以類聚之意。而東方是艮、震的卦位，北方是乾坎的卦位，都屬陽，所以向東去，就會失去同類的朋友。總之，隻有從容的執于正道，才會吉祥。

1. 初六（履霜，堅冰至）——初六在坤的最下方，象征着陰氣凝結成霜，到了霜降的季節。寓意：要見微知著，防微杜漸。

2. 六二（直大方，不習無不利）——此爻是陰爻升至偶數的陰位，陰爻陰位得正，又在下卦中位，最純粹。它主要是講：隻要順從大地的法則，無需學習，也不會不利。人事上是說有了這種品德，行為上九不會猶疑不決，自然會把事情處理好了。

3. 六三（含章可貞，或從王事，無成有終）——六三是陰爻在奇數的陽位，是從屬的地位，但仍具有積極的主動性。功業小成，接近于上層，但形式不利，需要謹慎，以免猜忌。為上層做事不要過于顯露自己的才華，有功要歸于上層。

4. 六四（括囊，無咎無譽）——六四是陰爻在偶數的陰位上，卻在上卦下位，雖然得正，卻不得中，過于陰柔，處境危矣。“括囊”是将袋口收緊，象征于危難時，應當收斂、謹行慎言，才不會發生過失，即使得不到贊譽，也可免除災禍。惡不可為，善也不可為，惡不為則無咎，善不為則無譽。

5. 六五（黃裳元吉）——六五在上卦中位，因而象征五行中的中央土，土在五色中為黃。但六五所居的上卦中位為陽位，并不正，所以用“裳”比喻。裳是裝飾性地下衣，比喻謙遜中庸的态度，所以吉祥。地位極高，但仍保持柔順的本性，恭順謙下，這是大吉之兆。

6. 上六（龍戰于野，其血玄黃）——上六已達六爻的最高位，又是偶數的陰位。而坤卦全為陰爻，所以已至極點。陰疑于陽，不能不與陽争，天地相争，猶如兩龍在野外戰鬥，兩敗俱傷，流着黑黃色的血（天玄地黃）。所以身為輔佐者要居卑而靜，事業聲譽極盛時要警惕争鬥局面。

7. 用六（利永貞）——用六與乾卦用九的喻義相同，是指六爻都是變爻，有可能全部變為陽爻的斷語。即善于運用坤卦六爻的法則，不要被其變化所拘束。

久分必合、久合必分，理數然也，然有文明之象、當不如割據者之紛擾也。

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