人的意識是怎麼産生的？唯物主義認為：物質決定意識；唯心主義認為：意識決定物質。兩個相左的觀點争執不下。意識是什麼？意識是感知信息的發出、接收、綜合、判斷、處理的機能，所有生物都具有意識機能，人則處于意識機能的高級形态。
意識對信息的處理分為直接反應和傳遞與儲存。意識有兩大作用：一、直接付諸行為，應對外部形态：感知信息一旦整理形成意識，意識立即指揮肌體作相應行為反應，和外部形态呈互動關系。二、傳遞給意識終端和思考機構：感知的雜多信息經整理和篩選轉化為初步意識，上傳給意識終端作衡量、判斷、決定的依據材料；上傳給思考機構作認識、儲存、觀念、思想的基礎材料。第一種作用見于所有生物，是生物的本能反應；第二種作用見于生命的高級階段，是生命的理性行為。
人是生命的高級階段，擁有最強的感知意識能力，人使用意識的全部作用與功能。意識根據感知信息，思想根據意識的綜合與彙集，感知、意識和思想集合到終端成為——我，這就是人的精神形成原理。
唯物主義的問題是割裂了感知與感知對象的互動依存關系，錯誤地把感知主體與感知對象的＂結合創造物＂定義為＂客觀事物＂，并割斷與生命的一體關系，造成的後果是：物無本源，人、物的分離和對峙。唯心主義的問題則是錯誤建立意識終端，把人的思考機構——即自我發生源地看作獨立的核心終端，忽略感知的存在與作用，切斷了生命感知的本源。造成的結果是：事物本源模糊和人的自我的盲目性。
所以，＂物質決定意識＂是前提錯誤，＂物質＂的概念本身錯誤。＂意識決定物質＂是理由錯誤，＂意識＂的來由不明，被錯誤地歸屬于人的自我。意識的根本來源是生命與物質的感知，并非出自于人的自我，人的自我摻雜了人自身的個體性、主觀性和目的性等精神因素，當然不再是純粹的感知主體與感知對象的對接處和感知意識的發生源。
人隻是生命中的一種，且具特殊性的一種，人的意識已經進化為複雜的綜合體，和生命原始感知意識大相徑庭，根據它産生的人的精神領域已經有無休止的混亂，還能以它來決定物質的原始屬性嗎？
如此得出結論：既不是物質決定意識，也不是意識決定物質，唯物主義與唯心主義是片面與無謂之争，真正決定物質與意識的是本來的感知運動，這才是一切事物的本質存在。
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