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咱們上一集講三星堆肯定有很多小夥伴覺得漏講了點啥。三星堆出土的青銅神樹，你咋提都沒提呢？今天咱們就來專門講講神樹這個話題。在很多不同的神話傳說或者古文明裡都有神樹的身影，美索不達米亞，山海經，還有聖經裡的生命樹和善惡樹。咱們今天就來說說人類文明和這些神樹之間的因緣糾葛。

先說三星堆出土的青銅神樹吧。在三星堆出土的文物裡一共有8棵青銅神樹。最有代表性的是一号神樹和二号神樹。那一号神樹也是最大的一顆。

目前殘留的總高度是3.96米，樹幹是3.84米。最上端的部分已經缺失，估計全部高度應該在4米以上。1号神樹總共分上、中、下三層，每層有三根樹枝，共九枝。每一支的朝向都有所不同，但都是彎成拱形。上翹的樹枝上面都站有一隻鳥，一共9隻，叫做太陽神鳥。感覺那個時候的文明在樹的設計方面一隻在呼應這一個數字，那就是9。

也有一些專家就說因為樹的最頂端是殘缺的，所以在神樹的頂端可能還有一隻神鳥。這就和山海經中的“九日居下枝，一日居上枝”的說法相對應。

那這句話實際上是描述古代的一種神樹，扶桑樹的名字。原文是“下有湯谷。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。意思就是說，在上古時期有一個山谷，名叫湯谷，在黑齒國的北面。那個地方有是個太陽，所以湯谷這個地方的水非常的熱。在水中間有一顆扶桑樹。扶桑樹旁邊還有一棵高大的樹木，這個樹上，九個太陽停在樹的下枝，一個太陽停在樹的上枝，每天輪流交替，周而複始。就是說青銅神樹上的鳥可能是呼應山海經裡樹上的太陽的。關于這部分，咱們一會兒再說。

在一号樹的一側，還有一條龍從樹上蜿蜒而下。總之，這棵樹不管是從氣勢上還是做工上都感覺有非常深厚的象征意義。

這個青銅神樹一開始被發現的時候不像照片裡的這樣，一整棵那麼高大氣勢宏偉的。剛出土的時候就是一堆碎片。考古學家花了整整10年的時候才把他們複原的。

那二号神樹就沒有一号神樹複原的那麼完整。隻保留了下半段。所以2号神樹整體是什麼樣子的就形态不明。但是2号神樹的底盤也是圓形的。撐着樹根向上的斜面上，各有一個跪着的小人兒。他們雙手向前，像是祭祀的樣子，感覺手裡原先是拿着什麼東西的。

2号神樹被還原的樹幹上面也是每層有3根樹枝。枝頭有一長一短葉片包裹的花蕾，花蕾上面蹲着一隻小鳥。

那為什麼青銅樹設計的時候都對圍繞着3和9這兩個數字呢？實際上，在中國的古代文化裡對3和9兩個數字是寓意非常深厚的。

《素問·三部九侯論》曰：“天地之至數，始于一，終于九焉。”也就是說1和9一頭一尾，是天地之間最為重要的兩個數字。那跟一切有關的故事或者神話都是跟“開創”“開始”有關的。但是，9代表的是對遠方的幻想。

《述學·釋三九》曰：“凡一二之所不能盡者，則約之以三，以見其多，三之所不能盡者，則約之以九，以見其極多。”就是說在古代，“三”表示多，“九”則表示極多。那人們追求十全十美。所以“十”代表着“滿”。但古人又認為月滿則會虧，物極必反，盛極必衰。相對而言，“九”恰好是在上升趨勢中，而且是上升到了一個極點，是有限之極，因而“九”也被看成是一個非常神聖，尊貴的數字。所以三堆的1号通天神樹，分為3層，每層三支，共9支。也更體現神樹的象征意義。

那樹到底代表着什麼呢？為什麼這麼多的古文明裡都有對神樹的記載呢？

光山海經裡面提到的樹就有很多種，像是三桑，沙棠，丹木，建木，扶桑等等。那現在比較公認的說法是說三星堆裡青銅神樹是和扶桑或者建木相關的。剛才咱們也提到了扶桑樹。那它實際上是神話傳說中，有兩棵相互扶持的大桑樹組成的，是太陽神鳥升起和栖息的場所。在海内東方，有高三百裡的扶桑神樹。沿着這棵樹可以攀登到天上去，所以又名通天神樹。每天早上太陽神鳥從扶桑樹上升起，晚上就落在扶桑樹上休息。樹上常年住着十個太陽，他們輪流工作。每天有一個太陽出去工作，其餘九個在樹上休息。而且傳說中以前的太陽是不會自己運行的，需要有太陽神鳥托負着在天上運行。日複一日，每十天一輪。但是不知道怎麼的，突然有一天，十個太陽一齊飛上了天空。強烈的陽光和高溫就導緻了幹旱。後來天帝得知此事之後就派後羿去射日。然後就有了咱們所熟知的後羿一連射下九個太陽的傳說，那感覺扶桑是和三星堆的青銅樹有些神似的。

那為什麼又說是有建木的原型呢？山海經中說，建木長在西南的都廣之野。那個地方是天地的中心，是被上天優待的一個地方。

一年四季都能播種百谷，長出來的米、栗、豆、麥都像膏脂，又白又滑。就像是這是人間天堂一樣。而且傳說這裡栖息着鳳凰，鸾鳥，一年四季草木常青。而這個地方按照方位和動植物信息對應上應該就是今天的成都平原，被很多人認為是古蜀國的中心。也就是三星堆出土的地方。

不僅僅是咱們中國的古代文化。 吉爾伽美什史詩中的一塊泥闆中，記載了關于伊南娜和胡盧普樹(The Huluppu Tree)的故事。

這棵樹一開始是長在幼發拉底（Euphrates）河畔，後來被移植到大母女神伊南娜的花園裡。女神是想在這棵樹長大之後，把樹砍了，做成自己的座椅和床榻。但是，女神沒想到這小樹苗迅速長大，最後大到她都無法連根拔起了。而且在樹頂上還栖息着一隻安祖鳥（Anzubird）。在樹根上盤踞着一條蛇。在樹中間，一位叫做莉莉絲（Lilith）的女妖安置了自己的小家。這樣一種格局聽起來很詭異，但是代表的是人類、天空（鳥）和大地（蛇）的三種自然生物，開啟了跟神争奪生命樹的曆程。根據記載，女神伊南娜向日神烏圖哭訴神樹的成長已經超出她的控制。蘇美爾英雄吉爾伽美什無意中聽到了伊南娜的抱怨，于是俠肝義膽，幫她解決難題。提起斧頭一刀斬死了大蛇，劈到了大樹。安祖鳥帶着它的雛鳥飛入深山，女妖莉莉絲也逃進荒漠。最後，女神伊南娜用樹樁制成一面大鼓，送給了吉爾伽美什，作為感謝。

在這段記載中，生命樹的主人女神伊南娜是主宰繁衍生息，豐收，愛情和戰争的神。位于樹根的蛇象征的是黑暗和寒冷。樹頂的安祖鳥是日光、光明和熱力的象征。

這是在蘇美爾文明中對“生命樹”的刻畫，這是後來亞述人翻版的“生命之樹”。這些圖片都和三星堆的青銅樹非常接近。這可能就更加證明了人類的古文明就是同宗同源的。在撒加利亞西琴先生的地球編年史裡也有提到永生樹，但是具體它是用來做什麼的西琴先生也沒有詳細叙述。

自古以來，人類對于長生不老的追求一直是孜孜不倦。怕死感覺像是刻在骨子裡的一種本能。當然，我這裡說得怕死并不是說膽小怕事。從秦始皇開始就有那麼多的帝王煉丹煉藥的要與天同壽命。現在人也是不斷地提高醫療技術，養生保健來延長壽命。但是咱們有沒有想過一個問題那就是，咱們人為什麼不能做到與天同壽。是神在造人的時候故意留下的這個bug嗎？在猶太教哲學中，卡巴拉生命樹是用來描述通往神的路徑。

指的是神從無中創造世界的方式，相當于創世紀中提及的生命之樹。也和道家所說的無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦相呼應。

聖經中不止一次地提到了生命樹和善惡樹。在創世記2章9節：「耶和華使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物，園子當中又有生命樹和善惡樹。」吃了生命樹的果子會得永生。但是，當亞當和夏娃吃了善惡樹的禁果之後就被逐出伊甸園。耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。也就是說神是不允許能知善惡的人們得永生的。怪就怪咱們知道得太多啊。

不過，在我看來長生不老也未必就是一件好事。除去那些人口大爆發，壞境影響之外，如果人的壽命是無限的，那日子還有什麼盼頭呢？也不用着急找對象了，反正日子還長着了，40歲的大齡女青年都變小蘿莉了。無休止的上班的工作也盼不來退休那一天了。不僅僅是如此，整個人類文明的進步可能就停止了。因為人的思想在一定年齡可能就完全僵化，消失殆盡了。正是因為我們的生命是有限的，才會更加珍惜美好的時光，更加懂得寸金難買寸光陰的道理。

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